版主公告
1.本部落格轉載 如有涉及侵權 敬請告知 必立刻移除 謝謝! 2.歡迎蒞臨 觀閱指導 謝謝!

性格決定命運 - 複製1  

性格決定命運 個人如此 民族如此 國家亦復如此

自戀 固執 無能 自我感覺良好 氣量狹窄 走不出自己的小圈子 注定民調滿意度 是個位數

唯唯諾諾 缺乏膽識 無決斷力 謎禪打混 畏首畏尾 坐失良機 兩頭空 從者鳥獸散 注定失勢

是"花瓶"的格 就"擺旁邊"點綴就好 好看就可以 不要當"刀劍"使用

是"工頭"的料 就當"棋子"使用就好 不堪大任  不要當"總經理"使用

反應迅速  精明幹練  世界無人看輕以色列 (猶太人) 甚至要刮目相看!

愛錢 怕死 愛面子 日本人後藤新平評論 台灣人民族性是如此?  怪不得被看扁了? 

統獨分合應該不是問題 問題的癥結在民族性格的尊嚴與和諧 獲得平衡了嗎?

琅琅乾坤  茫茫蒼穹  英雄何在?  大人何在?  望你早出  萬眾歸心!

 

 

 

 

 

文章標籤

ijken 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

DSC_9443 定案(2)  

(圖:新竹交通大學校園一景)

與孫同行:

     華漸長   夢已遠去

      大學池畔   忘情綠水

      猶記遠山   滿懷憧憬

      寄語稚子   與汝同行

 

從小孫身上  看到昔日自己的影子

少年時 未能實現的夢想  現在幾乎可以投影在小孫身上

看到小孫一瞥一笑 聰明伶俐的樣子  好像看到自己的夢想 也愈接近了

這是生命的延續 夢想的搭陣  原來生命與夢想是永續的 是永恆的  永遠不被抹滅

 

 

文章標籤

ijken 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

布袋和尚(范曾畫)  

(上)布袋和尚(范曾畫)

心存大氣,才有福氣

不要在意別人在背後怎麼看你說你,因為這些言語改變不了事實,卻可能攪亂你的心。

心如果亂了,一切就都亂了。理解你的人,不需要解釋;不理解你的人,不配你解釋。


 因為日久不一定生情,但一定見人心。

人貴在大氣,要學會對自己說。並請相信,真正懂你的人,絕不會因為那些有的、沒有的而否定你。養好你的大氣,大氣不是性格,是一種人格魅力。

大氣是一個人的氣質或氣度,是一個人內心世界的一種外觀表現,是一個人綜合素質對外散發的一種無形的力量。

大氣不是從小生來的,而是經歷生活慢慢培養出來的浩然之氣,是一個人對社會、對生活所持有態度的一種意識,是人性的自然流露,裝是裝不出來的。
 大氣是談吐大方得體,處世自然和諧,生活態度平和,不急噪,不懈怠,不該出手的時候呆若木雞,該出手時讓人瞠目結舌。

大氣是總能高屋建瓴地去看待問題,讓人感覺厚重,像一本好書,讓人蕩氣回腸,不輕不浮,無論從何種角度去看,都不會感覺索然無味,一旦讀起來讓人愛不釋手,受益非淺。

大氣是一種忍讓。
 不輕易拿自己的涵養挑戰別人的淺薄。

大氣是一種淡泊。
 金錢名利浮雲過,我心自有明月在。

站起來堂堂正正,倒下去摔成八瓣,藕斷了絲就不要牽連,激流勇退,放棄時毫不猶豫,追求時持之以恆,不達目的決不罷休。

大氣是讓人感覺敬重而不是敬畏。
 對朋友忠誠,對父母孝順。站在一定的高度而從不讓別人感覺你的高度,更能贏得別人的刮目相看。

沉澱自己,多思考,多學習,齊家、治國、平天下你可以做不到,但內心永遠不要放棄。放開眼界,能跳多高就跳多高,能走多遠就走多遠。大氣就是你自己,把自己養好,養好你的大氣!

大氣是一種謙虛。
 半瓶子水總是在瓶子裡晃蕩,三人行必有我師,不輕視任何人,多從別人身上找自己的短處,不崇拜任何人,但很善於多學習別人的長處。

大氣是一種態度。
 孔子見齊景公面不改色,都是平常人,心中沒有神,見賢思齊,而不是懼賢,時刻保持自己的人格和尊嚴。

大氣是一種境界。
 海到天邊天做岸,山登絕頂我為峰。站得高看得遠!

大氣是一種財富。
 和自己身體結合在一起,誰也拿不去,爆發出來讓別人嘆為觀止,隱藏起來讓你從容立世。

大氣是一種修養。
 發怒時要看看發怒的對象是誰。可以和比你高出很多的人發火一萬次,而不要和一個乞丐發一次怒。

大氣是一種深度。
 別人可以猜測不到你內心有多深,但永遠不要讓別人對你抱有懷疑和敵對心理。做到真正的大氣很難,如果做到就成功了! (轉載)

文章標籤

ijken 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

相由心生  

相由心生  境由心轉:

近日觀象(眾生相) 頗有所得  相由心生  境由心轉  不無道理  偶讀曾國籓"冰鑑"一書  對於閱人有言簡意賅的敘述:

曾國籓"冰鑑"一書 有二首相術口訣  可以做參考:

其一: 邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看氣概,富貴看精神;
 
         主意看指爪,風波看腳筋;若要看條理,全在語言中。

其二: 端莊厚重是貴相  謙卑含容是貴相

         事有歸著是富相  心存濟物是富相

眼尖 鼻尖 嘴尖 下巴尖  如加上言語尖酸 刻薄寡恩  伶牙俐齒  咄咄逼人 吹毛求疵  沾沾自喜   此人不能交

輕挑嗆辣  淺薄無腦  言行無狀  狂妄無義  沒有格局  沒有能耐   沒有包容  不存歸著濟物之想  此人也不能交

端莊厚重  謙卑含容  事有歸著  心存濟物  是富貴之相   是可以期許的對象

眼正鼻厚  唇豐頰滿  有氣概  有精神  手腳明快  言行穩重  也是可以期許的對象

不要被包裝假象蒙蔽了  不要被面具粉墨欺騙了   表面文章  宣傳廣告   不能盡信!

心醜陋 你的形象也變醜陋 你的世界也變醜陋 再塗脂抹粉 包裝宣傳 也是醜陋!

心漂亮 你的形象也變漂亮 你的世界也變漂亮 不必化妝 不必宣傳 也是漂亮!

"相由心生 境由心轉" 的道理  就在此!

以上有感世事滄桑”  關心公眾人物 對眾生的影響  不免憂國憂民起來  特抒發心情 以為警惕!

 

文章標籤

ijken 發表在 痞客邦 留言(3) 人氣()

凱撒安東尼    

(左)凱撒  (右)安東尼  (網路相片)

250px-Brutus_and_the_Ghost_of_Caesar_1802

凱撒的鬼魂對布魯特斯的未來作出警告  原圖畫家理察·維斯特奧:倫敦 1802年  雕版者愛德華·斯克里文(維基百科)

西元前44年 羅馬帝國前三雄時代結束 凱撒成為終生的獨裁官   却也在同年遭到暗殺  结束了他56年的一生

暗殺首謀凱西司的居心叵測  與布魯特斯的憂國憂民竟然在完全不同的出發點上找到契合之處  布魯特斯是凱撒一手提拔倚重之人 剛正不阿 以邦國為念 卻也擔心凱撒太獨裁  遂被凱西司煽動 加入行刺行列

是年三月十五日 凱撒在元老院 被四十多人圍刺  布魯特斯補上最後一刀  在攻擊的人群中  凱撒發現自己所欣賞的布鲁特斯後  痛苦地說了三個字:Et tu? Brute? (你也有份嗎?布魯特斯)接着就用衣服遮住自己  不再抵抗   身上連中23刀之後  凱撒倒卧在地上  不久之後就氣絕身亡

布鲁特斯為自己辯解  群眾也為之披靡:

並非我不愛凱撒,而是我更愛羅馬。
(
或許)你們寧願凱撒活著,大家做奴隸至死,
而不願凱撒死去,大家做自由人而活著嗎?
因為凱撒愛著我,所以我為他流淚;
因為他是幸運的,所以我為他歡慰;
因為他是勇敢的,所以我尊敬著他;
但因為他有野心,所以我殺死了他。
(
)用眼淚報答他的愛,以喜悅慶賀他的幸運,
用尊敬崇揚他的勇敢,並以死亡懲戒他的野心。

 

隨之安東尼手捧凱撒遺體  登上祭台致詞  他言必稱 "布魯特斯是個可敬的人"  但句句都為凱撒一心為民  毫無私心辯護   安東尼在凱撒的屍體上進行了更為狡猾優雅的演講——第一句是"Friends, Romans, countrymen, lend me your ears"(「各位朋友  各位羅馬人  各位同胞  請你們聽我說…」)——成功的操控了民眾的情緒  將刺殺歸罪於叛徒  與布魯特斯的理性不同  他的修辭更為複雜:安東尼首先提醒大家凱撒對羅馬的貢獻  對窮人的憐憫  凱撒在牧神節上拒絕稱王  並以此拷問布魯特斯的主張  他向公眾展示了凱撒滴滿鮮血的屍體  使得公眾為他們倒下的英雄涕淚相加  群眾旋即一面倒向安東尼

布魯特斯 與 凱西司兩人開始備戰  應對馬克·安東尼和凱撒的養子屋大維  當晚凱撒的鬼魂向布魯特斯顯現  預言他的敗亡

隨後內戰爆發  兩軍對峙於菲立百戰場  凱西司自殺  布魯特斯命隨從持劍  他迎劍而上自刎  安東尼哀悼布魯特斯  讚譽他為「最高貴的羅馬人」因為他是叛徒中唯一一個為羅馬的利益而去行刺的人

 

(註:)

莎士比亞作品 悲劇凱撒大帝 節錄內容 有如上者 

政治陰謀 與善意出發點的"狼狽為奸"以及群眾情緒可以被輕易操弄的描繪  都歷久彌新  似乎是專為二十世紀 人們書寫的政治鬥爭寓言

 

 

 

 


 

 

 

 

 

 

文章標籤

ijken 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣()

th[1]  

(網路圖片)

尾生的千古癡情

翻閱《史記》,見《蘇秦傳》有語:「孝如曾參,廉如伯夷,信如尾生。」不由得想起兩個成語,一是「尾生之信」,一是「尾生抱柱」,都喻指人堅守信用,不違約定之意。
那麼,尾生到底是什麼樣一個人,尾生抱柱又是為何呢?
莊子曾經用簡短的話語概括過這個故事:「尾生與女子期於梁下,女子不來,水至不去,抱樑柱而死。」(《莊子.盜跖》)
這是一個淒美的故事,流傳的時間久了,便成了傳奇。如果把時空倒轉一下,我們似乎可以看到尾生翹首企盼的樣子,也許會有些暗自著急,有「我等的人她不來」般的急切,有「我等到花兒也謝了」般的牢騷,但是他還是不肯離開。

直到洪水淹沒他時,他的眼光所指之處,應當還是那位女子來時需經之徑。
在中國古代,人們非常重視追求人格的圓滿。在期待中被洪水淹沒的尾生,實在是信守承諾的賢者。尾生所抱的樑柱,也和他一道成為守信的標誌。
歷代文人對尾生多有褒揚之語。三國時嵇康在《琴賦》中寫道:「比干以之忠,尾生以之信。」
如《玉台新詠.古詩八首》中:「朝登津樑上,褰裳望所思。安得抱柱信,皎日以為期?」
更有李白在《長干行》中慨歎:「常存抱柱信,豈上望夫台。」
湯顯祖在《牡丹亭》中有語:「尾生般抱柱正題橋,做倒地文星佳兆。」
後世有人考證,尾生所抱之橋位於陝西藍田縣的蘭峪水上,稱為「藍橋」。自此,有了「魂斷藍橋」一說。
只不過,看到如今新潮男女對感情的兒戲態度,比照尾生,倒叫人生出不少感慨。

(備註:)

春秋 魯國曲阜 有年輕人尾生 與孔子同鄉  為人正直 樂於助人  和朋友交往很守信用 受到鄉鄰讚譽  有一次  他的一位親戚家里醋用完了  向尾生借  恰好尾生家也没有醋  但他並不回绝  便說 "你稍等一下 我裡屋還有 這就去拿来”尾生悄悄從後門出去  向鄰居借了一罈醋 並說是自己的    就送给了那位親戚  孔子知道這件事後  就以鄉里老大的身份  批評尾生為人不誠實  有點弄虚作假  尾生不以為然  自己有一番解釋

"尾生抱柱"的故事 是這樣結尾的:

女主角因為私奔念頭 消息洩漏 被父母禁錮家中  不得脫身 後伺機逃出 冒雨到城外橋邊  洪水漸退去  猶見尾生抱柱 已殉情死亡 女悲慟欲绝 抱着尾生的屍体 嚎啕大哭  陰陽相隔  生死一体  哭罷  便相擁 縱身投入滚滚江中  譜寫了中國文學史 上第一幕驚心動魄的愛情悲

朋友  對於這個故事   您有什麽意見?

 

 

 

文章標籤

ijken 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

  • May 26 Tue 2015 06:12
  • 小丑

小丑  

<小丑> 我指的 不是懷赤子之心 純粹帶來歡笑的人  我指的是 藏世故之心 為遂行目的 裝模作樣 有所為(四聲)而為(二聲) 通常是口是心非 卻裝無辜的人:

有時候  我覺得我不是我自己  我是別人  甚至覺得自己是一個小丑   我心裡想的是一回事  做的卻是另一會事

強顏歡笑 人格分裂 虛偽造做 自戀 自我感覺良好 或是 強詞奪理  巧言令色 吹牛拍馬 表裡不一  每人都戴著面具  彷彿戴著的 都是小丑的面具......

這是假的我 不是真的我  尋尋覓覓 我要找的是 真正的我 反璞歸真的我

其實這個"我" 是"找"字 找到"一點" 加上去而已  我也是你 我也是他  沒有你我他之分

我討厭自己虛偽的樣子 也討厭別人虛偽的樣子 我盡量以真實的"我"面對大家  也希望大家以你真實的"我"面對大家  

一枝草 一滴露 每人都有它生存的空間與技巧  但是在人際關係的交會重疊處 如果是欺騙虛偽 爾虞我詐 甚至是互相鬥爭 彼此傷害 那就是醜陋的事情了 用小丑的面目 行醜陋的事實 那就更令人啼笑皆非了!

我並不喜歡 在人生的旅途上 什麽都沒有學到  只學會當小丑分裂自己   人生不是有更重要的事 值得去學習 去挖掘嗎?

以喜感看這個世界 用幽默感化解世間煩惱  那是智慧 那不是我文中所指雙重人格的小丑  但是以遊戲人間的態度 皮笑肉不笑 裝模作樣 有所為(四聲)而為(二聲) 那就是披著偽善外衣 遂行目的  我所不認同的 雙重人格小丑

就另一個角度來看"雙重人格小丑" 是很悲哀的事  人前強顏歡笑 人後暗自嗟嘆流淚  何不勇敢的做自己呢? 人生 應該有更高尚的核心價值吧!

 

文章標籤

ijken 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

_9225SS   

參:

沉潛是為了更高的超越  

休息是為了更遠的旅程

聚精是為了更寬的視野

埋首是為了更闊的疆場

 

核心價值及深度很重要 誌之有如上者 這是<參>字的主要旨趣:

近日讀書有感 曠日費時填鴨 常百思不得其解  說者流於辯 聽者亂於辭 猶老莊言無言 不如靜下來思考 沉潛參之 才能消化 否則囫圇吞棗 終無所得 空忙茫

學養不精 不求甚解 輕浮滑溜 不威不重 淺薄無物 流於辯 亂於辭 沒有沉潛的核心價值 熱鬧有餘 內涵不足 冠冕堂皇其外 貧窮空泛其內  則終將隨風散去 一場空

過去也曾有沉潛奮發 終致突破 開創新局的經驗 惜久不習察 幾乎忘了那種滋味 今日"上進心"又起  特回味昔日"沉潛奮發 終致突破 開創新局"的經驗 參之  冀能沉潛深入 再創新局 更上一層樓 貼文誌銘 以為勿忘!

幼時 "聰明內斂 以竹為本(笨也)"  啟蒙老師倡言"集中精神 埋頭苦幹" 又言"世界上沒有不可能一字" 想是相同講法 "參"一字而已  唯有沉潛深入 才能開創新局  每思及於此 更是銘感五內 愼勿稍忘!

文章標籤

ijken 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

    童年(修圖)         

(童年 在北門老家) 

一些童年往事  我再不紀錄  可能就永遠忘記了:

 1. 我有一個妹妹 是我幼年的第一個玩伴 在我懵懂的幼年時就往生了 我依稀記得她來到這個世界也不過數年(可能5年左右) 父母僅用四片木板釘一個小棺木送她走 那時家裡窮 只能這樣 這是我第一次碰到的生離死別 但是我依然懵懂無知 那時我可能只是一個小一生而已

2. 也是在我小一或小二時候 有一天中午時間 我放學回家路過父親工作地點 進去看望父親 父親他們正在吃午餐 父親顯然很高興見到我 留我一起吃午飯 但是"老闆娘"顯然嫌惡多準備一份小一生的飯菜 對我們父子冷嘲熱諷 與父親爭吵起來 這是我第一次見識到人性的醜陋與現實 甚至可笑 數十年後 我成家立業 雖不是"大發達" 但是也不必看人臉色 我正欲以"復仇者"姿態 回看這"老闆娘"時  卻見"老闆娘"已經家道中落了

貝殼

3. 當我還很小的時候  住在海邊的舅舅  送我這麼一個貝殼  經過歲月的侵蝕磨損  雖然已經很破舊  但是不損它的美麗  至今仍視它為寶貝  舅舅告訴我說 將貝殼貼在耳邊  你會聽到海洋的聲音   它會告訴你很多事情  直到今天我仍然會把貝殼 貼在耳邊  聽聽這種聲音   

4. 我小學讀兩所學校  先是讀新竹北門國小 後轉新竹東門過小  忘記是小三還是小四轉學的  因為搬家 新住處離原來北門國小較遠 上學且要經過一危橋  父母不放心  才決定轉學的  我小四以前的成績並不好 老師甚至以"魯鈍"稱之  我也幾乎自認是朽木不可雕   小五時  東門國小 來了一位 客家籍 陳姓 級任導師  我生命中的第一位貴人  慧眼識"英才"  當眾"平反"我的"冤屈"  將我列入資優輔導對象 此後順利升學 竹一中  省竹高中  中興大學 ..... 那個時代 這種成績 殊屬難得 父母也很感驕傲  這都要感謝這位恩師  可見 一個好老師  對你前途影響有多大  尤其對一個被環境做弄 啟蒙較晚的學生而言
陳姓恩師 小學畢業紀念冊上 留給我的鼓勵用語:

 陳老師畢業鼓勵留言

5. 小時候 外婆濱海南寮的家及新竹海濱 是我快樂幻想的泉源  我生命中含著"海水"味道 就是因此而來 小學同學中 有家園在南庄山上者 我曾在那裏住過幾天 從此我生命中  也有"山"與"地"的影子  事實上我對"天空"有更多的幻想  曾想當飛行員 小學畢業紀念冊上  有同學預祝我飛天之夢 早日實現  我小學課本及參考書上   畫滿了飛機及飛行員的英姿  當然後來因視力差  沒有圓"飛行員"之夢  卻也對"飛天"有另一番見解   "莊周夢蝶"類似的想法  油然而生   唉呀!  交織我生命中的 有山有水 有天有地  當然更有新竹人對"竹" 特有的感情  生於斯 長於斯 可能也將終老於斯   這一切的一切  只因為 我生命中本來就有天地山水的因子  當然更有與"竹"的因緣  從小就以竹為本呢 !

竹之印記(印)

(後記:)最後願以此文  紀念並感謝伴我長大的小學同學及朋友  及給我溫暖鼓勵的長輩  尤其是小五小六時的客籍 級任導師 陳老師(後來轉任督學) 非常感恩感謝 !

童年往事  俱往矣!   凡走過必留痕跡  而且影響你一生一世   甚至像蝴蝶效應  像漣漪一樣  一直向外擴散  影響生生世世    卻也讓人體悟到愛恨情仇 不過是過眼雲煙  雖然影響依舊  但能超然於上  找到 "止處"  那才是"人上之人"呀!

 

 

 

 

 

文章標籤

ijken 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

  錢錢錢  

(網路圖片)

1. 商賈 就是商人的意思啦  商人。<周禮˙天官˙大宰>:「六曰商賈,阜通貨賄。」<漢˙鼂錯˙論貴粟疏>:「而商賈大者積貯倍息,小者坐列販賣,操其奇贏,日游都市,乘上之急,所賣必倍。」

2. 商人將本求利  如果是實實在在 光明正大 正派經營 良心事業 (易經乾卦 有元亨利貞的說法 九二爻 九五爻 也有利見大人的說法) 那麼 "錢"(乾)確實就是 一個指標數字  :

錢是汗水的報賞 智慧的結晶 能力的証明 它是一種尊嚴 更是一種肯定

 錢的價值

(網路圖片)

3. 商人賺錢 如果沒有良心 貪婪腐化 手段粗鄙 行為乖張 徒然引起反感 讓人有"奸商"的感覺 那還談什麽價值觀 談什麽氣質 引起反商排富情結  現在"政商勾結" 不就是這樣子嗎?

4. 財閥 "只要有錢就可以解決事情"的觀念 充滿了銅臭味 偏偏有人不吃這一套  這才是真正的大人呀!  易經"利見大人"中大人的說法 應該是排除這種"見錢眼開"的難看吃相與氣質的 

5. 做商人要像子貢那樣:子貢在孔門十哲中 以言語聞名  利口巧辭 善於雄辯 有經商幹才 辦事通達 曾任魯國衛國之相 曾經商曹國魯國之間 富致千金 為孔子弟子中首富  "端木遺風"(端木賜 即子貢)指子貢遺留下來的誠信經商的風氣 成為漢民族民間信奉的財神 子貢善貨殖  有"君子愛財 取之有道"之風 為後世商界所推崇

6. 山有山的個性與氣質 水有水的個性與氣質  世界萬事萬物 莫不皆如此 商人有商人的個性與氣質 政客有政客的個性與氣質  學者有學者的個性與氣質  軍人有軍人的個性與氣質 以此類推...商人著眼於利  政客著眼於勢 學者著眼於理 軍人著眼於威.....各有各的著眼點 但是最後終要總歸於"自然之道"的核心價值 否則失之"中庸之道" 必然乖舛孤僻偏執不安 用金剛經的話說"應無所住 而生其心" 才是天然之道的"核心價值"

7. 我並不喜歡"長袖善舞 油腔滑調"的商人形象 商人之上上者 何必然是"長袖善舞 油腔滑調"呢? 我看那上上等的商人 反而像學者 像軍人 我的經驗告訴我 絢麗的外表 不等於實質的內容 而沒有根的浮萍 也難以讓人信任 難以讓人依靠  在商場上最悲哀的事 其實就是什麽也沒有學到 只學到表面的逢迎功夫 所以說"商場上 只有來往 沒有朋友"這句話  就是這樣子來的

8. "商人無祖國"(祖國兩字可做廣意解: 諸如自然環境 社會價值 人文信仰 人生觀 價值觀 等等)  說明商人沒有"氣節"的一面 唯利是圖 彷彿人生沒有更上層的核心價值存在 只會汲汲營營於利字 實在不足為訓 難登大雅之堂

9. 台灣諺語"生意仔歹生" 意謂要生一個具有"生意幹才"的兒子 很難呀! 具有"生意幹才"的人 幾乎是全才之人  具有這種"生意幹才"的人 依我看 他必然有更上一層的想法與做法 不會單只做一個營利賺錢的工具而已  畢竟人生更具價值的事 應該超乎錢財之上

10.自認不是什麽"生意仔" 只是一個平凡的書生而已 錢財夠用就好 並不羨慕什麽 政商聯結 財閥大賈 倒願像泥土一樣鋪成一條大道 讓人行走方便 於願足矣!

11.孟子見梁惠王  王曰:叟不遠千里而來  亦將有以利吾國乎? 孟子對曰:王何必曰利?亦有仁義而已矣 王曰 何以利吾國?大夫曰 何以利吾家?士庶人曰何以利吾身?上下交征利而國危矣  萬乘之國弒其君者  必千乘之家  千乘之國弒其君者  必百乘之家  萬取千焉  千取百焉  不為不多矣  苟為後義而先利  不奪不饜  未有仁而遺其親者也  未有義而後其君者也  王亦曰仁義而已矣  何必曰利?(〈梁惠王上〉,1)

12. 何必曰利?所以與人談  何必一定要談利呢?  人生還有其他更精彩 更有意義的話題呢!

 

 

 

文章標籤

ijken 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

沁園春雪(毛澤東)  

(沁園春-雪)
北國風光,千里冰封,萬里雪飄。
望長城內外,惟餘莽莽;
大河上下,頓失滔滔。
山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高。
須晴日,看紅裝素裹,分外妖嬈。
江山如此多嬌,引無數英雄競折腰。
惜秦皇漢武,略輸文采;
唐宗宋祖,稍遜風騷。
一代天驕,成吉思汗,只識彎弓射大雕。
俱往矣,數風流人物,還看今朝。


(後記)

沁園春·雪  作者毛澤東  正式發表佇一九五七年一月號《詩刊》

霸氣 目空一切  躊躇滿志  對自己有一股強烈的自我暗示  充分表現出毛澤東的 草莽性格

毛澤東時代(1949--1976) 他在近代中國的歷史定位 是否超越 秦皇漢武 唐宗宋祖及成吉思汗 自然有後世的歷史學家 給予公允正確的評價

"歷史定位"不是個人說了算   一個人的歷史評價(歷史定位) 要看其格局 審其器度 考其能耐 觀其為人處事 察其道德文章 假以時日 塵埃落定  才能有公允正確的判斷

 

 

 

文章標籤

ijken 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣()

燕子 - 複製  

小燕子的家:

 

滴滴答,滴滴答,天上下雨嘩啦啦,

小燕子,沒有家,急著築巢黏泥巴,

泥巴濕了黏不住,站在枝頭吱吱喳,

小燕子不要怕,我請爸爸幫你搭,

很快就有一個家,很快就有一個家。

 

 

 

作者: ALAN (從事幼教工作 現已退休)

性質: 童詩創作 得獎作品

創作主旨:   陰雨連綿的春天 , 一對燕子,穿梭於屋簷下, 正欲築巢。奈何屢次啣回之泥被雨水 打濕,無法黏在屋樑, 而掉落滿地。然而燕子們仍愈挫愈勇,努力不懈。作者之子目睹此情此景,為其堅毅而不畏艱難的精神感動,油然生起側隱之心,請父親合力協助燕子築巢,果然這對燕子世世代代在此綿延繁衍.........

 

後記: 真實故事 作者親自目睹 譜寫春燕繁忙築巢情形 有大自然和諧氛圍 天倫親情 天真童趣 構成一幅美麗畫面 是多年以前全省謳歌比賽亞軍作品 文中所提人物 皆至親 故印象深刻

 

 

文章標籤

ijken 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣()

鄭板橋 竹  

(轉載網路) 鄭板橋 對竹 情有獨鍾 言曰:

     <咬定青山不放鬆  立根原在破岩中  千磨萬擊還堅勁  任爾東西南北風>

近日 在網路上看到一篇關於"竹子哲學"的文章  意義雷同 覺得甚有啟發性 轉載如下:

 

竹子哲學:多少人熬不過那3公分

 竹子用了4年的時間,才僅僅生長了3公分。卻在第五年開始,以每天30公分的速度瘋狂的成長,在這個衝刺期,僅僅用了六週的時間,就可以長到了15公尺。

 其實,我們看不到的是在前面的四年,竹子將根在土壤裡延伸了數百平米,紮實了根基。就像做人做事一樣,不要擔心。

 你此時此刻的付出得不到回報,或是看不到成長就放棄,因為你的付出都是為了紮根。

 成就人生,需要儲備能量、醞釀成果。只是,有多少人熬不過那三公分

做大事的人特質有10

 1. 忍得住孤獨

2. 耐得住寂寞

3. 挺得住痛苦

4. 頂得住壓力

5. 擋得住誘惑

6. 經得起折騰

7. 受得起打擊

8. 丟得起面子

9. 担得起責任

10. 提得起精神

 也以此篇好文分享與您分享

  

文章標籤

ijken 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

DSC01816  

這是多年以前  朋友送給我的一方硯台 長約25公分 寬約15公分 略呈橢圓形 刻有一龍吐水入硯池 栩栩如生 相當精美 怡心怡性

文房四寶 硯墨紙筆 硯台占了很重要的份量  是文房四寶中 最具分量 最恆久 最堅固 最具鎮定力量的一個寶 可以說是書房的信仰中心 靈感泉源 書房中有一只好的硯台 讓書房增色不少 的確是文房四寶中的第一寶 

現代人 已經很少用毛筆寫字  代替以方便的"原子筆" 或自來水筆 甚至連自來水筆也少用了 原子筆 用完即丟 讓人覺得沒有感情 沒有靈魂似的 整個文房 也好像失魂落魄似的 正是因為如此 所以我對象徵文房四寶的硯台 懷有不能割捨的情感

我希望將來有一間必較大一點的書房 將我所收藏的中大型共三個造型別緻的硯台 全擺出來 讓整個書房 注入靈魂  使文房活起來

不只文房四寶 尤其是硯台 讓書房活起來 走到戶外 以山石為硯 以自然為墨 以天地為紙 以川水為筆 讓整個世界也活起來 則"讀萬卷書 行萬里路"的書生志趣 也跟著生龍活虎起來 這要歸功於將山石比喻為硯台 以它為主角 所做出的聯想

自認是一個平庸的書生 再平凡不過  也許有硯台魔力的鼓勵與加持 看能不能稍為"不平凡"一點  因此置座右銘一首 如部落格上方所誌者 自我砥礪 祈能更上一層樓

 

 

 

文章標籤

ijken 發表在 痞客邦 留言(3) 人氣()

DSC_6126  
 
不見此文,遺憾終身!
 
命運
命裡一尺,難求一丈,中國的老俗話頗有道理,沒有必要做無謂的抗爭,老天爺早為你安排好了一切,該什麼樣就什麼樣了。

金錢
身外之物,撐不著餓不死就得,大不了他吃好的,我吃鹹菜,一樣吃飽,無非是他穿好的,我穿差的,照樣暖和。
⋯⋯
地位
那東西跟我根本扯不上,他作他的達官貴人,我作我的平民百姓,像小品裡說的:最終的歸宿不都是那個小匣子嗎。沒有什麼高低貴賤之分,人人為我, 我為人人,只要合法,能做什麼就做什麼,口袋沒錢不丟人,死要面子活受罪的事千萬別做。

婚姻
破鍋自有破鍋蓋,什麼人自有什麼人愛,當初堅定的要嫁他(娶她),就一定有嫁他(娶她)的理由。現在嘛,閉一隻眼,對他(她)的不能容忍也要視而不見,睜一隻眼,看看他(她)身上僅存的可憐的閃光點,人無完人嘛。

家庭
幾個不和諧的音符被巧妙的湊到一塊,沒準能奏出異常優美的樂章,那看你怎麼欣賞了,反正演奏者是樂在其中。

朋友
想離開你的,不必強求,求回來的也許是一個小人,真正交心的,也不用天天打電話聯繫,只要對方有事,一聲招呼隨叫隨到,兩肋插刀就OK了。

孩子
是上帝賜給你的一張存單,當然不是你的帳戶,密碼也未知,你就只管往裡存,什麼時候可以取出來享受,那得看它的主人了,別指望,就當奉獻了。

父母
他們是為我立帳戶的人,雖然他們沒想要收回成本,但現在也該是我們加倍奉還的時候了,也許直到他們離我們遠去,都還是還不清呀。
 
(轉載自陳華林facebook)
文章標籤

ijken 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

Close

您尚未登入,將以訪客身份留言。亦可以上方服務帳號登入留言

請輸入暱稱 ( 最多顯示 6 個中文字元 )

請輸入標題 ( 最多顯示 9 個中文字元 )

請輸入內容 ( 最多 140 個中文字元 )

reload

請輸入左方認證碼:

看不懂,換張圖

請輸入驗證碼