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目前日期文章:201007 (9)

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一花一世界 不曾有言 有議 有說

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一花一如來 不曾有言 有議 有說

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卓也民宿書房外景

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天人合一 夢中書房 也許就是如此(卓也民宿書房)

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天真眼眸中的世界 是自然和諧的 還是造作衝突的?

 

<莊子>在〈知北遊〉篇中有一段話『天地有大美而不言 四時有明法而不議 萬物有成理而不說 聖人者 原天地之美而達萬物之理 是故至人無為 大聖不作 觀於天地之謂也』

重點就是<大美不言 明法不議 成理不說>中<不言 不議 不說>這幾個字 印證道德經25章的話:

<人法地 地法天 天法道 道法自然> 可以說 是一貫成其道理的

所以說<白海豚自己會轉彎> 農作物即將收成之際 以重機械怪手推土機破壞剷平 謂之<依法行政>等等的說法與做法 那是<逆天地 違自然>的

天不言 地不語 正如莊子所說<不言不議不說> 但是正如老子所說<法地法天 法道 法自然> 違反了天地自然 會遭不測後果的    

 

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_吃吃喝喝.jpg吃吃喝喝

20100717三義卓也民宿半日遊DSC_4177.JPG

(上)以為是貓原來是兔子(下)好景緻DSC_4248.JPG DSC_4309.JPG DSC_4310.JPG

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民宿書房幽靜 我正在看金庸武俠小說 俠客行

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秉燭夜讀.bmp 

世尊在靈山會上  拈花示眾 是時 眾皆茫然  唯迦葉尊者 破顏微笑  世尊曰<吾有正法眼藏 涅槃妙心  實相無相  微妙法門  不立文字  教外別傳  付囑摩訶迦葉>

這是一則多麼美妙的佛教公案   釋迦牟尼佛的拈花  寓有高深的禪意  唯諸佛菩薩乃解此義  所以在場的僧眾 都面面相覷 不知所以  不明白世尊的含意  只有大迦葉悟透世尊的心傳  他會心的一笑  贏得了世尊的付法  而為禪宗第一代祖師

這個故事 和孔子傳道給曾子 具有同樣的奧妙  子曰<吾道一以貫之> 曾子曰<唯> 子出  門人問曰<何謂也?>曾子曰<夫子之道 忠恕而已矣> 曾子了解夫子的心傳  師徒之間的默契  以心傳心  所以他們的問答  不足為外人道也

南宋理宗寶佑元年  王槦序五燈會元云:
予聞孔聖曰:參乎吾道一以貫之 曾子曰唯  子出  門人問  曰夫子之道 忠恕而已矣  又聞釋迦在靈山拈花 迦葉 微笑  世尊曰:吾有正法眼藏 涅槃妙心  付囑摩訶大迦葉   二者用處不同  意則一也  

又云: 一貫之理  以心傳心  千萬載間  綿綿不絕  其道學宗派  蓋自曾子一唯中來  佛法昭明 歷幾千劫 闡揚宗風  源源相繼  其教外別傳  蓋自迦葉微笑中始 烏可歧而二哉? 

王槦所云  蓋洞悉二氏真傳  所以能有此見道之言  千載之後  吾人閱之  盍不猛然省悟乎 ? 

(摘自 雙月樓讀經記)                                                                                                                                                                                                          

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搖滾樂的印象

女兒曾推薦 老鷹合唱團的一首歌(MTV)讓我聽看   起初 我不知 歌名是什麼 歌詞是什麼 但僅從曲調聽來 似乎是如泣如訴  吟唱人生某種美麗的憧憬與無奈

後來 經詢問 追查資料 原來歌名叫<hotel california>加州旅館(請上網 可以隨手直接聽到這首歌)歌詞與曲調一樣 也是如泣如訴  是一首很經典的搖滾老歌 它描寫的是流浪的旅者  渴望落腳歇息  也許更憧憬美麗的安慰   但內心深處 卻有一股莫名的 摸不去的恐懼不安與無奈  當初應是描寫吸食大麻者的苦悶與渴望心境   現在卻廣受一般民眾 包括 不吸食大麻者的<正派>人士喜歡  原因是這首歌  道盡了人生的夢幻與不實在  正像我們現在人  有時的感覺一樣

向來對搖滾音樂 沒有涉獵 沒有研究  今天聽老鷹合唱團 吟唱這一首加州旅館的歌  而且是早在1976年就發表的歌   距離今天已經 三十四年  至今卻仍然被傳唱  這倒令我對搖滾音樂 另眼相看  至少證明一件事情  就是不同領域的人  對人生某種美麗的憧憬與無奈 卻是完全相同的 ! 

我察看這一首歌的原文及譯文歌詞 似乎對人生某種美麗的憧憬與無奈  也沒有提出令人滿意的解決方法  好像只有又回到原來的流浪路上一途   歌詞是這樣子寫的 :<我奪門而出 我得回到未完的旅程 回到從前的地方>  這可能就是做為一個"流浪者"的悲哀!

我在想 "人生" 只是"流浪生死"嗎?

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 台北L君與我

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回新竹繼續尋夢

 

離開台北  回到新竹  大概是四十年前左右的事   台北是人生十字路口必須要做決擇的地方  台北是勢利現實的地方  台北是奮鬥爭戰的地方  甚至是所謂殺戮戰場的地方 台北已不是我的家   我的家不在台北

算一算  四十年前   我在台北的日子   連大學讀書的日子算在內   大概也只有五年左右而已   雖然這五年  充滿了讓我回憶的往事   但是畢竟  我已經離開了台北   也離開了那些讓我回憶的往事  只有與同窗好友聊天聊起  才會又想起昔日台北的種種  四十多年前  與友L 大學同時畢業也同時服完兵役後不久  我因為家庭關係  終究回到新竹  尋找自己的人生   L君卻以一個高雄出外人的身份  在台北落地生根  開花結果  今日已成為 很在地 很成功的台北居民

通常久住台北的人  會有台北的一種市儈氣出現  那是身處叢林世界中的一種自然反應  不是堅持自己人生觀價值觀的人  很容易就會被這種氛圍感染  而產生一種 令人討厭的市儈氣-----世故  現實  鑽營  虛榮  銅臭------L君與我幸能保持心中那一塊淨土  都能不染這種氣質  套一句台北人習慣用語  "這些不是我的菜"  "我也不是他們的菜"  雖然如此 但是如同L君所說  卻依然能生活得很精采”  使我相信<大度量 而敢於決然實行自己所信的人> 必然 有其生存價值 

 L君居住台北  心中沒有台北的塵囂 卻有大台北區的名山勝水 彷彿 王維"輞川別業"詩 的意境一樣  比較起來  我在新竹 鐵定 沒有王維"輞川別業"詩中的終南大山及輞川勝水  卻也有小山小水 加上內心深處本來已經存在的自然美景加持 心中 也有王維"輞川別業"詩 的意境呢! 我發覺 如果心中充斥塵囂垃圾  常常讀王維這首"輞川別業"的詩  心中也就坦然了(參閱前另一篇"輞川別業"賞析) 

(註:本文絕對沒有貶抑<台北人>的用意 大凡在極度激烈競爭的地方 必然是弱肉強食 自然淘汰的現實世界 文中所提起的"市儈氣質" 我寧可相信是生存競爭的自我防衛本能及生存之道  罪不在"人"  而在台北這個現實的"地方"  再說 生存競爭所表現的種種 也許令交手的對方及旁觀者"不快" 卻也可以另做解釋 只要不損做人基本原則 仍然有同理同情的心(淨土之心)則何"罪"之有? 文中所提吾友L君 曾以"台北人"身份 與我論及於此點 謂"生存"畢竟與"生活"不同 前者可能是"殘酷的生死關頭" 後者則可以有"優雅的姿態" 我倖倖然 以為是呢!)                   

 

 

 

 

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白水老人  姓韓名恩榮字雨霖  自號"白水老人" 以其智慧德範  感化千萬後學 本篇摘自" 白水老人箴言集成" 解釋自號 "白水老人"因由  對"水之德" 有極精闢見解  特撰如下  以餉讀者: 

白者 無染也 水者: 老子云<上善若水  水利萬物而不爭> 孔子云:<水有五德 因他常流不息 能普及一切生物 好像有德  流必向下 不逆成形 或方或長 必循理 好像有義  浩大無盡 好像有道  流幾百丈山谿間而不懼 好像有勇  安放沒有高低不平  好像守法  量見多少 不用削刮 好像正直  無孔不入 好像明察  發源必自西 好像立志  取出取入 萬物就此洗滌潔淨 又好像善於變化  水有這些好德處 所以君子遇水必觀> 觀水必觀其源  白水含一泉也  泉者 水之源也  川水由山泉之流 晝夜不息 匯通江海 容納百川  善盡性者 猶泉之水 不息不離 乃道之體也  泉猶性之動而愈出  欲學道者 體認省察 必須為白水之百善利萬物  一息不能間斷也  本人因飲白水三十餘年 故號曰<白水老人>  也正欲學白水也

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活了這幾年下來  體悟人生最現實的東西有三樣<健康 拳頭 現金>  其中尤其以"現金"為現實中的最現實

我在日本有一位長輩親戚 曾講了一句話 如雷貫耳 至今餘音繞樑 警醒愚我 惠我良多  他說: <有錢 縱使本來笨笨的  看起來 也變聰明了  沒錢 縱使本來精明的  看起來 也變笨笨了>

這些年來 看盡人生滄桑  社會現實 想起日本這位親戚的"金玉良言" 不禁詩興大發 特撰<有錢真好>歪詩一首  博君一笑而已:

#有錢真好                    

有錢真好  真正真好                           

有錢開路  萬事亨通           

呼風喚雨  要來要去           

幾幾乎是  如如意中           

有錢真好  神氣飛揚                                

就是愚笨  看也明聰                                 

無錢落寞  望穿秋水           

就是精明  看也空空           

世事浮沉  何以入夢           

本來如此  莫嫌俗庸           

紅塵萬丈  推落少許           

有錢真好  回味其中

<後記>: 當然  平心而論 世界上 還有比 "現金"更重要的珍寶  非現金所能購買 此文 只是突顯社會的現實面而已   別無他意  讀者不必被誤導

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這幾天 氣溫高達37度38度  使人熱昏了頭  腦袋裡頭  簡直變成真空狀態        偶然翻閱昔日剪貼簿 發現一張不全的圖片  頗有清涼醒腦的功效 

圖片來源已經不可考 但是可以確定的是 它所畫的情景 一定是我童年的 回憶之一  所以資料才一直保存至今 

記得童年是住在新竹市靠近市區的中央路  愈往北走  今日民權路 民生路一帶 是一片水田  還有一條小溪流經過  我童年就是在這一片綠地及流水的美景中渡過  捉蜻蜓 捉蝌蚪 爬樹 小溪流中戲水 如圖中所畫的  一模一樣  雖然是夏天  空氣卻仍然清新 綠意盎然 沒有今天的酷熱 

現在這裡  已經完全被現代建築 及馬路所替代  既看不到綠色水田  也看不到那一條小溪流  想不知什麼時候 已經乾涸  都市叢林的塵囂悶熱  佛家所說的"紅塵萬丈"應該就是這種情形 

借由這一張圖片 既可以消除身上的悶熱  也可以洗滌心靈的塵勞  這種暢快  不敢獨吞  簡單敘述 與各位朋友分享! 

 

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牛.jpg 花.jpg 花.jpg 花.jpg 豆輪.jpg

我女兒養了三隻貓  讓它們住在四層樓房的整個第一樓  按現在實價計算  這第一樓的價錢  應該有三佰萬左右  現在全部由三隻貓享用  它們是 牛牛(上左圖) 小花(上右圖) 豆奶(下圖) 

牛牛: 雄貓 體格精壯 有小霸王流氓性格 常常喜歡欺負"善良"                    小花: 雌貓 體格嬌小 常常會發情  甚至把連我在內的"人" 當做發情對象 我不太喜歡

豆奶: 已經結紮的雄貓 體格壯碩 性格特別溫順良善  常常被牛牛欺負 但是豆奶只是讓它 忍它 不理它 豆奶與小花是兄妹關係 冬天常偎依在一起睡覺

由於常常看到豆奶被牛牛欺負 不禁懷疑豆奶是否只是外表壯碩好看而已  性格卻窩囊得很  但是這一天(2010/06/29) 我卻目睹 奇蹟發生了:

只見豆奶 使出左鉤拳 右鉤拳 再一個直拳 螳螂貓腿 正待踢出  卻已經聽到牛牛慘叫一聲 跌落地上  落荒而逃  這一幕短短 大概只有七秒鐘時間  只見豆奶仍然有三秒怒目圓睜的時間 好像在說"我只是忍你 不是怕你 知道嗎?" 再來就是舔舔舌頭 好像閉目養神 再也不管這個世界發生何事的樣子

我告知我女兒及女婿豆奶這十秒鐘的表現 並稱讚說: 像豆奶這樣有實力 卻不跟人計較的"典範"  我喜歡 

 

                                                                                              

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