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蘋果落地.bmp 

蘋果落地  牛頓看到這一幕  物理學上便有了重大發現  "萬有引力"的學說 因此產生 大部分的人 見這一幕 已經很"習慣了" 所以也就見慣不怪   說不定他們還會 反問"難道蘋果瓜熟蒂落 還會飛上天 不成?"  有的人 可能被落下的蘋果 砸到 順便撿起來 擦拭一下 就吃了起來 大快朵頤 心裡可能在想"天賜美食 不吃可惜" 有人 認為被蘋果砸到  好運將來到 趕快去買張 樂透彩 大做發財夢 ..............

如果是你看到蘋果落地  或是被落地蘋果砸到  你會想什麼?    如果是我碰到這些問題  其實我什麼都不會想 只會想到普羅大眾遇到同樣問題時 他們想什麼?

 

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生命禮讚.bmp 

朋友從美國寄來一部影片<生命禮讚> 敘述鮭魚返鄉可歌可泣的故事 看了令人動容  讀者朋友 有需要的話  請告知我  我可以轉寄檔案給您 

鮭魚返鄉 ---鮭魚在陸地淺灘溪流誕生 童年也在附近水域渡過 成魚則已游向大海 "討生活" 擇偶產卵季節到來 則要溯來時路 沿陸地淺灘溪流逆流而上 返回故鄉 完成繁衍下一代任務 才泰然死去   生於故鄉 也死於故鄉  回歸自然  這一段歷程危險重重 可歌可泣 見者無不感動 常被用來引證大自然 (尤其是人類)  都有 渴望"歸返原鄉"的潛在動力

狐死首丘---以下為古籍對"狐死首丘"的一些記載 證明古人也發現了大自然的這一個偉大現象 : 語本禮記 檀弓上:古之人有言曰:狐死正丘首 仁也 傳說狐狸死時 頭必朝向狐穴所在的山丘 比喻不忘本或對故鄉的思念.  淮南子 說林訓:鳥飛反鄉 兔走歸窟 狐死首丘 寒將翔水 各哀其所生. 楚辭 九章: 鳥飛反故鄉兮 狐死必首丘. 補注:丘  是狐窟  穴  根本之處  雖狼狽而死  意猶向此丘  喻對故鄉的思念

落葉歸根---這 更是 隨處可以見到的自然現象 細想之 落葉歸根 不僅有"歸返根本"(原鄉)的寓意  更有"質能不滅"的深遠意義  (物質在"大自然"的 循環系統中 以各種形態存在  形態可能有變 總質量 卻是永遠不變的  能量之存在 於宇宙 也是如此 聽說 愛因斯坦 相對論公式(質能互換) E=mc2就有討論到這個領域 宗教界 也常以這個論點 說明"靈性"不滅的道理) 

..........................................................................................

鮭魚返鄉  狐死首丘  落葉歸根 ......................

皆是大自然現象  說明生命 不僅會自己尋找出路  也會自己尋找歸路 人類也是一樣  我很喜歡"生命禮讚" 這部影片  我也喜歡類似"狐死首丘"的說法 也喜歡"落葉歸根"深遠的寓意  沉思之餘  不禁反躬自省  我們找到出路了嗎? 我們找到歸路了嗎

有時候 我覺得人類"聰明"過頭 忘記了自己的出路 也忘記了自己的歸路 只是流浪生死  渾渾噩噩  真的是很悲哀的事呢!

 

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複製 -逝者如斯夫不捨晝夜.bmp 

孔夫子臨川邊 有一句有名的感嘆語: <逝者如斯夫 不捨晝夜> 〈子罕〉

單從這一句話 剖析 孔子的宇宙觀與人生觀  孔子應該是從動態的觀點 單線式的思考 來討論宇宙與人生的  所謂 "逝水一去不復返"就是隱含這種觀念的譬喻 而且只論述所見所聞 至於"形而上"的鬼神之說 頂多點到為止 不多著墨

做為孔子請教對象的老子(孔子曾多次請教老子 歷史上有記載的 就有捌次之多 孔子對老子有"猶龍之嘆"的感佩之語) 就有更深入的見解與看法:

(老子道德經》第廿五章:

有物混成 先天地生

 寂兮寥兮 獨立而不改 周行而不殆 可以為天下母

 吾不知其名 字之曰道 強為之名曰大

 大曰逝 逝曰遠 遠曰反

故道大 天大 地大 人亦大

域中有四大 而王居其一焉

人法地  地法天  天法道  道法自然

老子 的宇宙觀 人生觀 就是<道>字  老子以<大 逝 遠 反>四個字 形容<道>

言其"大" 就包含有"小"的意思 與佛經<須彌藏芥子 芥子納須彌> 意思相同 

言其"逝" 就包含有"有"與"無"的意思 也含有"動"與"靜"的意思 孔子<逝水之說>擴大解釋 就是這個意思

言其"遠" 就包含有"近"的意思 有無遠弗屆 卻也近在咫尺的意思

言其"反"(同"返") 就包含有"去"與"來"的意思(與佛經"如去" "如來"的說法相同) 也含有"外"與"內"的意思 "虛"與"實"的意思

所以老子的論述 "形而上" "行而下" 皆有著墨 不僅言其"動態" 也言其"靜態" 不只是"單線式思考" 更是"圓環式的思考" 讓人有完整圓滿的感覺  類似佛教<無漏智>的境界

所以"佛" "道"思想  可以融合 加上"儒"家思想的實務理論 三教(儒釋道)合一的說法 並非不可能 宋明"理學"的發展 就是這樣子來的  此後的文人墨士 論及宇宙人生  皆多少融合儒釋道的思想  這證明一件事情  雖然眾說紛紜"正看成峰 側看成嶺" 所描寫的卻都是 同一座山  可惜的是"理學"末流 卻變成"空談" 倒是始料未及  原因 是學者論述失去<重點> 忽略所描寫的 都是<同一座山>的事實

以上粗略心得  歡迎指點 (2010/ 08/16)        

 

 

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複製 -遙望夢想.bmp 

選舉將屆  "政治人物"的表演 令人嘆為觀止  真是所謂<一樣米飼百樣人> 我等  就靜觀發展  看這些人  怎樣繼續表演下去?  想起"三國演義" 卷頭 就有這麼一首詩 "臨江仙" 不禁吟唱如下  以舒心懷:  

#臨江仙(羅貫中 三國演義):

滾滾長江東逝水 浪花淘盡英雄 是非成敗轉頭空 青山依舊在 幾度夕陽紅。

白髮漁樵江渚上 慣看秋月春風 一壺濁酒喜相逢 古今多少事 都付笑談中。

(2010/08/12)

 

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DSC_4870.JPG 

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藍天與白雲(上二)

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草木花朵與芬多精(上四)

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遠山曠野與白鷺絲(上二)

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清池小溪與人家(上二)

DSC_5017.JPG DSC_4955.JPG DSC_4941.JPG DSCF0243.JPG

綠窗靜兮 塵囂已遠去(上四)DSC_5018.JPG DSC_4896.JPG DSC_5065.JPG DSC_4897.JPG DSC_5310.JPG

浮生難得半日閒  這是我過的父親節(上五)  2010/08/08

 

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複製 -DSC01017-大.JPG 

這是三年多以前  寫給L君的一封信   現在讀來仍然饒富趣味 經L君同意以後  特予貼上部落格 博君一粲!(2007/06/06 ):

L兄:

曾經聽  L兄自己說 少年時 就喜歡畫畫 卻苦於沒機會嘗試 換言之 這門課"缺考"了    據L兄自己說似乎是"繪畫學分尚未拿到"  今日參加畫會 就是補修這門學分 現在卻驚聞 L兄想"退學" 有放棄補修學分的念頭  這不像我認識的L兄  既然畫會的人都很好  又曾是您"低盪"時的依靠場所(這點 我不甚了解 您何時"低盪"過 ? 不是一直很順利嗎 ?) 所以不要輕言"放棄"

這次參觀貴會畫作 題材很多 似乎隨手捻來即是 "一花一世界 一砂一世界" "一花一如來 一砂一如來" 這是宗教家 的境界藝術家的境界 又何嘗不是如此 ? L兄的畫 皆以人們最不在意地方的小溪流默默卻又強韌的生命力為題材 意境很高 整幅畫色調氣氛很"古典" 人不"古典" 畫風卻很"古典" L兄自評這樣"缺少賣相" 曲高和寡吧 ?小弟我的意見 是這兩幅畫 尚不足以表現L君其人"煥發"之姿  L兄有言"就是打架 也全力以赴 不管死活 少有計算" 如果把這種生命的光與熱表現出來 雖然是另一種畫風 也許較有"賣相"吧 ?

這次參加貴畫會 一進門 您們畫會小姐 即驚呼 我是您兄弟 兩個很像 如果是您像我 倒有點貶損您的身價 如果是我像您 那倒是對我的恭維 既然是"臭味相投"磁場頻率"相同  請見諒 我以上兩段建言

也是補修人生學分 您是繪畫部分"缺考" 我是為人處世"不及格" 所以都要"補考" "補修學分"  這次赴台北 參觀貴畫展搭乘飛狗巴士 去程 有一番際遇 回程也有一段故事 特予以說出 謹供參考:

我一直記住L兄對我的美言 "自信慈祥 教授模樣" 這次在去程的車上 我一定面容 非常"慈祥"所以便有年輕美麗(真的很美麗)的小姐主動對我講話 幫助我 帶我到"社教館"會場甚至要替我出公車錢...............在回新竹的車上 由於前段 中段 皆有人坐 我只好 一個人坐到最後一排特別座去了 出發之前 來了一對年輕戀人 也硬擠到後面特別座的旁邊來 車子終於起動回新竹 這一對戀人也許看我面帶"慈祥"不會怎樣 也就不忌諱親熱起來 而且愈來愈大膽 演出限制級動作來 我只好視而不見 面容愈來愈"慈祥" 我愈"慈祥" 他們就愈大膽 他們愈大膽 我就愈"慈祥" 一路就這樣 到新竹下車為止 可想而知 到新竹時 我的面容 早已經"慈祥"得不得了

我在想"個性"可以改變"命運" 應該不會錯  如果早在大學時代 我 "身心蛻變" 就已經完成 今天人生的光景 不知又變成怎樣 ?

最後 代我向姚同學及其姪伉儷致謝 並問好 謝謝他們 在我回新竹的路上 載我一程

                                                                                     子昆 敬上

 

介紹L君文章及畫作(含攝影作品)

請觀賞L君部落格:

http://tw.myblog.yahoo.com/yenbien-banjishu

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牛.bmp 

由於工作需要  我要一點口才  一點形象  但是不是花言巧語  也不是虛有其表  多年以來  一直是以不善言詞 沒有形象的特點行走"江湖" 當然這樣 很不討好於現在競爭社會的氛圍  但是至少沒有人  會將你當成 偽君子 騙子 

我很尊重沉默的人 但更欣賞言簡意賅 甚至於必要時 可以雄辯滔滔的人  我實在沒有辦法喜歡 夸夸而言 大言不慚 吹毛求疵 沾沾自喜  卻是昧於事實 強人接受其真正價值以上事實的人 話多 就顯得虛浮 容易漏氣  話少 人家不會永遠把你當傻瓜  只會讓人覺得更實在 

巧言令色鮮矣仁  剛毅木訥近於仁(論語) 昔日的無言 也許有暫時性的吃虧 卻也可以源遠流長  今日可以言 卻也不必像 有些人的  花言巧語  讓人覺得是虛偽哄騙  我觀察"牛"的個性 從沒有看過它高談闊論(咆哮)過  只有見它辛苦工作 過  真誠寬厚 是它本份 熱心擔當 是它責任 

看多了花言巧語的鏡頭  也看多了亮麗虛偽的外表  不禁懷念起 鄉下老牛的樸實沉默 和 勤勞耕耘 特撰文以頌之

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