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我家小孫 聰明絕頂 常有驚人的童言童語 令人噴飯 為之捧腹絕倒

以下這段文字 轉載自小女部落格 記錄小孫與其父母的一段對話:

為什麼要把小孩生出來?
2011 / 2 / 8 (4 3 個月)
 
睡前俊問爸爸,為什麼要把小孩生出來..
(
俊爸爸在告訴我俊俊的這個問題時,我也嚴肅了一下
..)
爸爸說他當時不知道怎麼回答,

俊俊就說:因為在裡面很悶阿
...
我們都笑翻了!只有孩子會想出的答案..

小孫 會這樣回答 確實大出"大人"意料之外  大人細細思考這一句話 也確實饒富趣味 想是小孫天生怕寂寞 急著趕快出世 與父母 祖父母歡聚 也想是有什麼任務 上天派他降臨到我們這個家 

 

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我在想 我應當把我一生的"武功絕學" 試著傳授給他 讓他完成"阿公"當年 年少輕狂時代 未完成的願望 DSC_0206.JPG  

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記得我兒時 家庭貧困 也沒有留下什麼精彩相片 現在見小孫聰明 特記錄一些點滴 並附其相片 免其童年留白 俟其成長以後 繼續發揚光大 替阿公完成未了心願

特選相片幾張如下:

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  • Mar 18 Fri 2011 11:42
  • 窗外

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昔日生病臥床(重感冒之類) 足不出戶  卻看窗外世界多麼美麗 陽光多麼燦爛 小孩歡笑的聲音 多麼悅耳

昔日 準備大考(大學聯考之類)的時候 也是足不出戶 (集中精神 埋頭苦幹-苦讀-精進) 卻看窗外世界 也是多麼寬闊  多麼綺麗  多麼多采多姿

現在 做為一個浪跡天涯 浪跡海角 一再尋覓的旅人  疲倦了  放下背包  想休息一下 

現在 做為一個 閱覽群書 沉思又沉思  一再尋覓的讀書人  也疲倦了 合上書本 也想休息一下

如果有一天  當幾乎已經走遍天涯海角  當幾乎已經讀盡天下書籍 依照道德經25章的說法"人法地 地法天 天法道 道法自然"觀地 觀天 觀道 觀自然 好像盡往外看  最後 真的很疲倦 真的想休息了  回到書房 再望向窗外 覺得似乎已經看盡"窗外"  驀然回首 發覺 最最後  竟然自己仍然是孑然一身 還是要回到自己 這個時候 道德經47章的說法 "不窺牖 見天道"的境界  借由反躬自己  就可以印證了吧 ? (前賢一再強調 天地是一大宇宙  人自身是一小宇宙  即此之謂)

原來人們 不到外面走一遭 很難找到自己呢! 所以道德經25章47章的說法 是循序漸進 相輔相成 沒有矛盾呢! 

本篇補充敘述 前篇"不窺牖 見天道"的不足

(2011,03,12筆記)

(後記:)

以上文章 為 2011,03,12所寫 今天已經是2011.3,18 日本宮城大地震 引起的福島核能輻射外洩災變 災情正升高中 祈望災情趕快控制住 天佑人類!

人類既不了解"自然"(不曉得對"大自然"謙卑)  又不了解"自己" (不曉得自己的貪婪 貪得無厭) 一旦"大自然"反撲 遭殃的是人類自己 結果都是人類自己惹出來的災禍!  向上帝借膽  又沒有上帝的大德大能來駕馭  這是人類的悲哀!

本文章 旨意在能"反躬自己" 日本大地震引起的世紀核變災害 更佐證我所說 天憐人類的傲慢與無知  天佑人類!

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孩子, 窗外的風景, 雖然漂亮, 但是..................

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不窺牖 見天道

(道德經 47原文):

        「不出戶,知天下;

       不窺牖,見天道;

       其出彌遠,其知彌少;

       是以聖人不行而知,

       不見而名,不為而成。」

(白話譯文:)

              不出門戶,知得天下大道;

        不窺窗牖,見得天理自然;

        那出離自身愈遠的,對大道的體會也就愈少;

        因此,通達自然大道的聖人不往外追求,心中自有體會;

        不往外窺探,言說自然明白;不造作執著,活動自然天成。

(我的體會:)

        古時候的讀書人 講究"讀萬卷書 行萬里路" 指的是對"知識"的博學多聞    是"心性"以外的東西  這裡所說"不窺牖 見天道" 不假外求的  應是指"智慧"而言  "知識"不等於"智慧"  知識大多往外求得 智慧則在我們心性裡 本來俱足 只要"明心見性"自然就會顯現出來

一般所說的所謂"聰明" 應是指"知識"的博學多聞而言  而真正的"高人" 能指點人生迷津的人  境界高超的人  我們才稱他為有"智慧"的人  以下是王邦雄教授 所著作"道"一書中 對此的論列: <當今自然科學與社會科學 皆屬形構之理的研究 人文學門 則屬存在之理的開發 前者是知識的學問  後者則是生命的學問 這是當代哲學大師 牟宗三先生所做出的分判> 換言之 前者是知識 後者才是智慧

莊子內篇「養生主」開頭即謂:<吾生也有涯  而知也無涯  以有涯隨無涯  殆已  已而為知者  殆而已矣!> 這裡莊子所謂"知也無涯"指的應是前段所指的"知識"而言  至於"智慧" 依前賢大德及得道高人指點 應當"止於至善" 既然如此 <知止而後有定>(大學)  就沒有<以有涯隨無涯>的危險了

人生無常  眾生幾乎都在不安情緒中浮沉  追尋"安心"之所 在何處?    "讀萬卷書 行萬里路"固然是大家一向的旨趣  而"不窺牖 見天道"的真智慧 應才是大家 真正所求  我也 願置"座右銘"一則於右上角自勉 乞求些許"智慧"於區區一隅     

 

 

 

    

 

 

 

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貓空雨景(2008/6)

吾友yenbien 近日有貼文 "貓空憶舊" 讀後頗有感觸 特徵得其同意 轉載如下:

 

    冷雨 寂寥 無色  何為來?

    破翠徑斜 獨登臨 

    多幻山嵐 伴我行

    猶記同窗 夜共話

    春芳方去 夏正濃

    冷雨 寂寥 無色  何不來?

 

yenbien 2011.02. 28 註釋如下:

2008 六月中 與遠來三位同學於下午約四點在貓空聊至晚間近十點 盡興而歸 同年十二月底 其一的正男兄即驟逝 今獨自重登臨 停留至夜 過當日聚首餐廳有感

 

 我的迴響如下:

    好一個<何為來>-----開始時

    更好一個<何不來>-----結尾時

    而且是你獨自去的  在這冷寂又下雨的天氣裡

   

    相信先走一步的正男兄 看到你這篇憶舊的文章

    也會從心窩裡 露出感動的微笑

 

    我也是 2008/6月中 那一晚貓空夜談四位同學中的一人

    曾聞正男兄言:"何不多見面?"

    我答:"可遇不可求"

    卻想不到一語成讖  已是最後一面

    在那 也是下雨的天氣裡

    真是令人噓唏!   令人噓唏!

 

yenbien先生的回覆:

誠然令人欷歔 當時正男兄 是有知而發 你則是反應現實 無心而應 卻真是一語成讖!

 

我的註解:

yenbien先生 此文貼在其部落格上 原附多張相片 為其近日獨自登臨貓空 所拍感懷相片

yenbien先生  部落格為

http://tw.myblog.yahoo.com/yenbien-banjishu

此處 我也附相片一張 是貨真價實 2008/6月中 我們四位同學貓空夜談當天 所拍貓空雨景

 

 

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