ijken子昆部落格

  畢卡索的畫作

近日新聞報導 出現一句類似反映社會風氣的"名言":<這款代誌是可以用錢解決的事>充滿了世故與銅臭味

產官學大勾結 長袖善舞  勾心鬥角  夜路走多 終遇見鬼

有人以 交際手腕 上下其手 長袖善舞  當成必要的生存之道 其實幾乎不外乎是為了名與利 甚至食髓知味 勾心鬥角 走火入魔 終於鋃鐺入獄

我寧願冰清玉潔 笨一點 沒關係 實實在在 心安理得 路才能走得長 走得遠

我看那長袖善舞的人的眼神 必然透露著詭異的貪婪之光 那冰清玉潔的人的眼神 卻透露著自然愉悅 甚至法喜充滿的恬適之光

那一個 才是真正的智者? 真正的強者? 那一個 才是真正的風光? 真正的值得?

汲汲營營 為生存打拼 為糊口? 為享樂? 為虛榮? 為名為利 但是腦袋與心胸 卻空空如也 一貧如洗 這是人生的價值嗎?

生命 不應只是"生存之道"而已 生命更重要的課題 應包括"生活的價值"在內 才令人括目相看 才算完整圓滿 才配稱是"萬物之靈"!  智慧如您者 以為如何呢?

這個題目 讓人第一個想到的是梵谷與一再出現在他作品裡的向日葵(sunflower太陽花)

(梵谷)Vincent Willem van Gogh (1853--1890)  荷蘭畫家 以下畫作 摘自網路

以下梵谷名作"星夜" 也有向日葵的影子

梵谷 才氣縱橫 卻命運坎坷 一生潦倒

梵谷自比向日葵 可見他對陽光 對光明 抱著多大的渴望 至死不改其初衷!

網路資料:

太陽花就是向日葵  學名 Sunflower  :

此花永遠面向太陽光照射的方向 故名向日葵 太陽花

傳說在西臘神話裡有一位名叫克莉提兒的水澤女神，她深深地愛上了太陽神阿波羅，可是阿波羅根本就不喜歡克莉提兒，而且還對她不理不睬的，這個事實讓克莉提兒非常傷心，她每天都茶不思飯不想，只是不停地思念著太陽神阿波羅。
每天只要太陽一出來，克莉提兒就面向著向太陽跟著由東往西轉動，目不轉睛地盯著太陽看，就這樣持續了9天9夜之後，她的手腳漸漸變成了根鬚伸向地下；而她那美麗的臉，也變成了永遠朝著太陽轉動的花朵；這朵花就是明艷光彩的向日葵。

用途 分為觀賞用、榨油用和製成葵瓜子用三種品種；觀賞用的品種，植株比較矮，花朵有重瓣和單瓣之分，也有單花和多花兩種品種；榨油和採收葵瓜子的品種，植株比較高，生命力很強健，幾乎全年都能開花，也不需要特別照顧。 
花期 : 夏季 
花語 : 仰慕、光輝、凝視著你、高傲。
日照: 全日照；日照不足時，葉子容易生病枯黃，抵抗力也會變弱 
 
繁殖 : 向日葵是以播種法繁殖，而且全年都可以播種，不過以春、秋兩季最好。
向日葵的種子很大粒而且容易發芽，可以選擇日照充足、排水良好的地方，把土壤深掘敲碎，將種子種入約2公分深的土中，並且要避免土壤過度乾燥，必須經常澆水，讓土壤保持一定程度的濕度，約5～7天就會萌芽。 
栽培的土質以含有豐富有機質的砂質壤土或壤土為佳，排水和日照一定要很好，因為日照如果不足就不容易開花；植株長高時要設立支柱來防止花莖折斷；花蕾長成後必須多灌水，來保持土壤濕潤，花才會長得好。

前一陣子 前往新竹縣新社區欣賞向日葵實景 所拍相片:

台灣318太陽花學運 正如火如荼進行中..........

祈望 能和平圓滿落幕! .................

祈願台灣及台灣的子民 像太陽花一樣 永遠能 迎向陽光 迎向希望!

有一支影片 UNKNOWN_PARAMETER_VALUE (1) (台譯:追尋初戀情人) 片長 1分32秒(同名太多 不太好搜尋) 劇情大要:一上了年紀老先生 想起年輕在戰場上邂逅一女郎 墮入愛河 是為老先生的初戀 戰後返鄉 一晃數十年過去 想起初戀時的綺麗風光 遂不遠千里搭機重返舊地 欲重見當年初戀女的風華 飛行途中 空姐 也為老先生的故事感動流淚 老先生 按地址找到女郎舊地 原本以為 是當年的美麗紅玫瑰會應門出迎 想不到開門出來的是一位被歲月摧殘得不成樣的"糟奶奶"出現 讓老先生倉皇逃去  女主角顯然也認不出老先生身份 掩門以對 片尾螢幕出現一句問話:What would you do ?"整片誇張幽默 顯然是杜撰情節 卻發人深省 原片可能因版權問題 不能轉貼在部落格上 朋友捎來這部影片 我有感回信如下 如果是我遇到這種情形 我會怎樣做:ˉ

如果我又見到了初戀情人   我會先以第三人身份出現  畢竟我自己已蛻變成一個不同的人  已非昔日之我   當你發覺當年的紅玫瑰  已經變成糟奶奶時  我不會倉皇逃去  這樣 對"她" 太殘忍 太不公平   畢竟自己也可能已變成糟老頭  我會多看"她"幾眼 尋找昔日風華的痕跡  我會以第三者身份 探詢她是否幸福?  畢竟人生大戲  不過如此   她一定已經認不岀我來   何況我曾對她說過"你記得也好  最好你忘掉" 她真的可能忘掉了

但是  我相信  我希望  "她"應不是像 影片中的糟奶奶   我也不是糟老頭   彼此頭上應各有一片天  也許像"各自遠颺"歌辭 所期待的那樣"期待重逢時 綻放的笑容 像陽光守護下 綻放的花朵"  也像"國境之南"歌辭  所希望的那樣  "在告別之前  把曾帶走的"愛"  用微笑全部歸還"

以上白日春夢  寄語穹蒼虛空   回應你所寄"尋找初戀情人" 影片

 (註:好友寄來<尋找初戀情人>影片 因有感 回信給他有如上者 又"各自遠颺"及"國境之南" 皆電影<海角七號>歌曲)

小孫寫作業 寫到睡著了

小孫上小學了 成績還算不錯

接他上下學 替他拿書包 及飯包盒 還滿沉重的

有機會去苗栗一趟 偶遇一位精通易理的高人 端詳他面相 說將來他會"很有名"

問是那方面? 財富? 功名? 還是其他? 答以不知曉 反正很有名 各方面都有可能

聽來感覺不錯 不過看他寫作業 寫到睡著了 我心裡想 管他什麼"有名" 管他什麼"功名財富"身體健康 心裡快樂 就足夠了!

話不說盡 事不做絕 凡事留三分餘地 (這篇故事是留四分餘地) 果然有其妙用 !

本文引用自neil665985 - 只拿六分

只拿六分 

有位建築商，年輕時就以精明著稱於業內。 

那時的他，雖然頗具商業頭腦，做事也成熟幹練，但摸爬滾打許多年，事業不僅不見起色，最後竟還以破產而告終。 

在那段失落而迷茫的日子裏，他不斷地反思自己失敗的原因，但想破腦殼也找尋不到答案。 

論才智，論勤奮，論計謀，他都不遜於他人，為什麼有人成功了，而他卻離成功越來越遠呢？ 

百無聊賴的時候，他來到街頭漫無目的地閑轉，路過一家書報亭，就買下一張報紙隨便翻翻。 

看著看著，他的眼前豁然一亮，報紙上的一段話如電光火石般擊中他的心靈。 

他迅速回到家中，把自己關在小屋裏，整夜整夜地進行思考。 

後來，他以僅剩的一萬元為本金，再戰商場。 

這次，他的生意好像被施加了魔法，從雜貨鋪到水泥廠，從包工頭到建築商，一路順風順水，合作夥伴趨之若鶩。 

短短的幾年內，他的資產就突飛猛進到一億元，創造了一個商業神話。 

有很多記者追問他東山再起的秘訣，他只透露四個字：只拿6分。 

又過了一些年，他的資產如滾雪球般越來越大，達到了100億台幣。 

有一次，他來到大學演講，其間不斷有學生提問，問他從一萬元變成一百億到底有何秘訣。 

他笑著回答，因為我一直堅持少拿2分。 

學生們聽得如墜雲裏霧中。 

望著莘莘學子渴望成功的眼神，他終於揭秘了一段往事。 

他說，當年我在街頭看見一張採訪李澤楷的報紙，讀後很有感觸。 

記者問李澤楷，你的父親李嘉誠究竟教會了你怎樣的賺錢秘訣？ 

李澤楷說，我的父親從沒告訴我賺錢的方法，只教了我一些做人處世的道理。 

記者大驚，不信。李澤楷又說，父親叮囑過，你和別人合作，假如你拿7分合理，8分也可以，那我們李家拿6分就可以了。 

說到這兒，他動情地說，這段採訪我看了不下一百遍，終於弄明白一個道理：精明的最高境界就是厚道。 

細想一下就知道，李嘉誠總是讓別人多賺2分，所以每個人都知道和他合作會賺到便宜，所以更多的人願意和他合作。 

如此一來，雖然他只拿6分，但生意卻多了100個，假如拿8 分的話，100個會變成5個。 

到底哪個更賺呢？奧秘就在其中。 

我最初犯下的最大錯誤就是過於精明，總是千方百計地從對方身上多賺錢，以為賺得越多，就越成功，結果是，多賺了眼前，輸光了未來。 

演講結束後，他從包裏掏出了一張泛黃的報紙，正是採訪李澤楷的那張，多年來他一直珍藏著。 

報紙的空白處，端端正正地有一行毛筆書寫的小楷：7分合理，8分也可以，那我只拿6分。 

他說，這就是一百億的起點。 

精明的最高境界是厚道。 

這，也許就是對“捨得”最佳的解讀吧？

20140112 參觀北埔第一棧膨風茶文物館 櫥窗所陳列老祖宗所用算盤 上面兩粒 下面五粒 與近代算盤 上面一粒 下面四粒 很不相同

年青時 我也用過這種算盤 卻始終不知道上面多一粒 下面多一粒 老祖宗 怎麼用的 所以 我就將最上面多出的一粒 與最下面多出的一粒 "備而不用" 只用上面一粒 下面四粒 當成現代算盤使用 用了好幾年 

直到這天(20140112)參觀膨風茶文物館 由館長親自說明 點破 才恍然大悟 不禁撫掌大笑

館長問我等 昔時算法 一斤幾兩 答以"十六兩" 老算盤上面兩粒 代表兩個五(即十) 下面五粒 代表五 每排十五以內 皆可計數 如超過十五 則左邊進一位 原來老祖宗"一斤十六兩" 屬於十六進位法 所以用這種算盤 當場大家笑開了 佩服老祖宗的智慧

現代計數皆採十進位法 所以"每排上面一粒代表五 下面四粒代表四   九以內 皆可計數 超過十  左邊進一位 運算模式相同

昔日服役軍中 當財務官 那時根本沒有"計算機" 財務計算 全部用算盤 因此財務官 人手一隻算盤 我也是那時 才學會打算盤的 即使現代電子計算機 方便 又流行 我仍然在抽屜 放置一隻 一粒四粒型的算盤 因為對"算盤"有一份不能割捨的感情

它代表的是無與倫比的智慧 工作的事實求是 與完整圓滿的價值觀念 今日參觀老祖宗算盤 因有感 抒發如上 誌之留念 

(上) 20131121 晚上10 點左右 21度C 微冷 好天氣 在新竹北大路 某路邊素食小吃店

竹市北大路這家素食小吃店 只有在晚上營業 大概只賣臭豆腐 麵線糊 四神湯 素粽 幾種小吃而已 由於 價錢公道 東西可口 生意很好 從晚飯時間 賣到空無一物為止 才打烊 通常到晚上 九點 十點 就吃不到東西了 我趁著人潮空檔 拍下這張相片 我要講的故事 就是發生在這裡 20131121 晚上近十點左右 溫度約 21度C 微冷 卻是好天氣 

一對"老夫妻"大概從附近散步到此 也許一時嘴饞 只叫一盤臭豆腐 一碗麵線糊 彼此分著吃 可能晚了 又有點年記 只簡單吃吃 順便看著來往人潮 頃刻 對面有位置空出 馬上被一對 狀似年輕情侶的人坐下 也點了兩樣東西吃 少女身材面貌姣好 略帶靦腆 少男也長得不錯 應該是一對戀愛中的男女

老先生看看少女 不禁對老太太說:"很像某某人"  老太太遂對少女解釋:"老先生的意思 是說你長得很漂亮" 只見少女 掩不住羞澀 卻很高興的說:"謝謝叔叔" 老先生更正少女"是阿伯 不是叔叔"意謂 年紀大多了 少女旁邊的少男 頷首微笑 一幅滿意認同自己的女伴被稱許的模樣

少女一直保持羞澀高興的模樣 少男則保持得意模樣 一直到小兩口子吃完 先行離去 臨去之時 仍然不忘 說謝謝 含笑殷殷告別而去

這個世界 本來就屬於 熱情洋溢的年輕人 祝福他(她)們 將來有美好的人生 老先生 老太太 除了 仍然可以欣賞世界的美好("世界真美好"歌)外  就衷心祝福這些年輕的生命

這對老夫妻 其實沒有那麼"老" 仍然懂得欣賞世間"美麗的事物" 只是"青春歲月""黃金年代"確實已經不再  只能抱著欣賞鼓勵的角度看他(她)們 這些後起之秀 躍上人生舞台 再創輝煌局面 

這對老夫妻 其實就是筆者自己 及自家老婆大人 有感於青春無價 生命可貴 特貼文誌之 以勿忘人生核心價值及雋永之道 在那裡!

(上) 1988 版 蘇芮原唱  酒矸倘賣否

早期台灣街頭收購破爛的環保先驅者的叫賣歌  聽到此叫賣歌聲  家家戶戶有破銅爛鐵 (歹銅古錫.簿阿紙)均會搬出與其論斤論兩的討較買賣  窮苦人家  靠此維生  供養子女成人 

現在 偶而 也還能看到一些躬著身體 踏著板車 或拖著板車 沿途收破爛拾荒的老人 筆者小時候 家境也不是很富裕 也常幫忙 收集一些所謂"破爛"即 (歹銅古錫.簿阿紙)  論斤論兩 賣些小錢 貼補家用 或是當私房零用 

蘇芮唱這首歌的時候 正是我壯年 在社會"打拼"的時候 雖不是'很得意"也還不致於流落街頭收破爛 但是畢竟小時候 也嚐過貧窮滋味 也幹過賣破爛的"勾當" 對這種心酸的境遇 尚能體會 

"酒矸倘賣無" 侯德健詞曲 蘇芮原唱 現在已經有多種版本 在世界各地傳唱 有感於它也是我回憶的一部份 特記之留念
 

酒矸倘賣無

作詞：侯德健
作曲：侯德健
編曲：侯德健

(合唱)
酒矸倘賣無酒矸倘賣無
酒矸倘賣無酒矸倘賣無
(蘇芮)
多麼熟悉的聲音陪我多少年風和雨
從來不需要想起永遠也不會忘記
沒有天那有地沒有地那有家
沒有家那有你沒有你那有我
假如你不曾養育我給我溫暖的生活
假如你不曾保護我我的命運將會是什麼
是你撫養我長大對我說第一句話
是你給我一個家讓我與你共同擁有它
雖然你不能開口說一句話卻更能明白人世間的黑白與真假
雖然你不會表達你的真情卻付出了熱忱的生命
遠處傳來你多麼熟悉的聲音讓我想起你多麼慈祥的心靈
什麼時候你才回到我身旁讓我再和你一起唱
(合唱&蘇芮)
酒矸倘賣無酒矸倘賣無
酒矸倘賣無酒矸倘賣無
酒矸倘賣無酒矸倘賣無
酒矸倘賣無酒矸倘賣無
(蘇芮)
多麼熟悉的聲音陪我多少年風和雨
從來不需要想起永遠也不會忘記
沒有天那有地沒有地那有家
沒有家那有你沒有你那有我
多麼熟悉的聲音陪我多少年風和雨
從來不需要想起永遠也不會忘記
(合唱&蘇芮)
酒矸倘賣無酒矸倘賣無
酒矸倘賣無酒矸倘賣無
酒矸倘賣無酒矸倘賣無
酒矸倘賣無酒矸倘賣無
酒..矸...倘....賣.....無...... 酒..矸...倘....賣.....無......
酒..矸...倘....賣.....無...... 酒....矸......倘........賣..........無...........

Subject:  女高音-酒矸倘賣否 

(上)2012版

發佈時間：2012-06-26

(上)大陸連環畫作家顧炳鑫所繪作品"不求人"

近日看到社會上 許多諂媚阿諛奉承的"嘴臉" 甚不以為然  想寫一篇描寫"阿諛奉承"的文章 以吐心中的不快 順便上網蒐查有關阿諛奉承的代表圖片 尋找相關靈感 卻發現了這張大陸連環畫作家顧炳鑫所繪作品 甚有感觸

這畫作 乍看之下 以為是類似"搔到癢處"的寓意 細看左上題款 卻是"人有求于我 我不求于人" 心中不免莞爾 兩者意思 也有相通之處吧 !

聞說有求於人 要放低姿態 身若無骨  一幅諂媚阿諛奉承 乞求憐憫的模樣 而且要搔到對方癢處 才可能有求 才略有回應 否則只能忍氣吞聲 唾面自乾 現實世界 也確實是如此 聽說此等諂媚阿諛奉承及搔到癢處手法 也確實讓許多人 在事業愛情各方面 皆能無往不利? 

不過 我也發現 這等卑躬屈膝者的悲慘下場 大多好像衛生紙一樣 被用過 就丟掉 一點尊嚴也沒有

我的結論是一味諂媚阿諛奉承 除降低自我人格以外  最後還像用過的衛生紙一樣被丟棄 實在是很窩囊 太沒品了

不卑不亢 有品有格 縱使有求於人 也不可落得"沒骨頭"模樣 不能獲得對方諒解 也要退而求良心所安 不忮不求 最好自己有"實力"有"底子" 才不會被看扁 用過即丟 

自己有實力 有底子 像顧炳鑫所繪圖"不求人"一樣 縱使最卑微的"搔到癢處" 也自己來 無求於人 則自然 像"不求人"圖主人翁一樣 笑到心裡 笑到骨子裡 不亦快哉!

山不善言語 眾人咸認是山 讓人敬重的山 可以信賴依靠的山

水不善安定 眾人咸認是水 水過無痕的水 流過用過即逝的水

人們周遭生活圈裡 總發現有這麼一種人 外表光鮮亮麗 能言善道 佔盡風頭 接觸久了 卻發現 好像繡花枕頭 外表好看 其實裡面沒有什麼內容 讓人非常沒有安全感 不敢寄予信任  表面說得天花亂墬冠冕堂皇 卻找不到可以讓人信服的核心價值 內心空虛矛盾 甚至齷齪 也許 巧言令色花言巧語 就是他的"核心價值" 果真如此 而不自知淺薄 實在悲哀呀!

老子謂水有七德:

水有七德，幾近於道「上善若水」語出《老子》第八章

上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。

居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。
夫唯不爭，故無尤。   

但如果濫用水的特性  假水德之名 欺世盜名 其實卻遠離水德 變成"長袖善舞"而任性胡為 甚至"水性楊花" 柔軟至極 卻居心叵測 那可就不妙了

看過許多起先亮麗的風頭人物 最後卻慢慢走入人人背棄 被淹沒於歷史洪流的悲劇人物 早知今日的落漠悽慘 何必當初的囂張跋扈 ?

凡事留餘地---話不要說得太滿 話留三分能轉圓  事不要做得太絕 事留台階才能下  人不要太過高傲 人留氣度名聲響  凡事處處留餘地 絕不傷財傷和氣

佛家說因果論 謂種什麼因 生什麼果  有識之士稱"不昧因果" 不是"不落因果" 你怎樣待人 人家就怎樣待你  絲毫不爽  能不以為鑑嗎?

不禁吟詩如下:

臨江仙  楊慎   三國演義卷頭詞(開卷詩)

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，

青山依舊在，幾度夕陽紅？

白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，

古今多少事，都付笑談中。

我很討厭與帶面具的人交往 因為太虛偽 常讓人看不到真面目 致做出錯誤的判斷

我喜歡真誠 以真面目相待的人 因為 這樣 我可以立刻做出正確的判斷

與人交往 做什麼叛斷? 為什麼要做判斷? 這是 踏入社會 行走江湖 不得不做的心裡準備 害人之心不可有 防人之心 不可無 因此與人交往 對對手的"判斷" 很重要 對方到底 在我<生命評鑑圖>中 位居何位置? 這是"大人" 必做的功課 不能含糊怠慢

曾國籓"冰鑑"一書 記載曾國籓閱人"每對客 注視移時不語 見者竦然 退則記其優劣 無或爽者" 我雖無曾國籓閱人之明 也學起曾文正公閱人的做法 鑑定來者何人 標記來者在我"生命評鑑圖"的位置 來個知己知彼 以為後行參考

閱人 不能只看外表 不能只看面具 必須要看到面具裡面的"內容" 相由心生 不是面具掩飾得了的 見微知著 曾國籓"冰鑑"一書 有二首相術口訣 可以做參考:

其一:邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看氣概，富貴看精神；
          主意看指爪，風波看腳筋；若要看條理，全在語言中。

其二: 端莊厚重是貴相  謙卑含容是貴相

         事有歸著是富相  心存濟物是富相

通常初次見面 互報姓名來歷 客套之餘 順便上下打量對方 有多少份量? 多少能耐? 是敵是友? 在我之上 在我之下 或是在我左右? 可以交心 可以交手? 還是泛泛只是過路客? 最好在短暫的會面中 就要掌握住這些資訊  最最好在事前事後 於此 先做足功課 就不會被面具所蒙敝 

對於處心積慮斤斤計較爭名奪利類型的人 無論怎麼用面具偽裝 大抵很容易 很快  就可以定位在"生命評鑑表"的一個角落 因為世間 大多數的人 都要為名為利奔波 名利的味道 一聞馬上就知道

自我感覺良好 自戀幻想 活在自己象牙塔裡的人 面具再好 包裝再美  大抵經過幾道考驗 就可以定位在"生命評鑑表"的另一個角落 

憑感官原始需求 行為處事 猶如動物  難用面具偽裝 這類應該很容易判定 就定位在"生命評鑑表"的另另一個角落 

最重要的 是知行合一  有知有行 有專業素養 有專業氣度 有專業作為 根本不必用面具來偽裝 他(她)的專業 即他(她)的"真面目"就是最好的"面具" 通常 我把它 定位在"生命評鑑表"的中間地帶 予以正視

結論:了解來者何人? 探究面具後面的真面目? 盤算對方在自己"生命評鑑表"的定位  如此勾心鬥角 很累人 甚至令人厭惡 能免則免 能省則省 以心交心 以真面目相待 何等痛快 何等瀟灑  世間本無事 庸人自擾之 但是 防人之心不可無 害人之心不可有 如此一套  非不得已 不為之! 曾國籓的兩則相術口訣 也只是人際關係 見微知著的參考 戳穿面具的工具而已 最好不要用到吧? (註:曾國籓口訣觀察的重點 只在眼.鼻.嘴.神.氣.手.腳.口條.及整體德相而已)

潘朵拉的盒子

維基百科，自由的百科全書的解釋:

潘朵拉的盒子Pandora's box 源自於希臘神話，是宙斯給潘朵拉的神秘盒子，但原本在神話中是壺，壺在古希臘中是盛載食品的器具。宙斯要求潘朵拉不可以打開，但是潘朵拉不敵好奇心的誘惑，還是偷偷的把盒子打開了，然而在盒子裡面裝的是許多不幸的事物，疾病、禍害等。潘朵拉把盒子打開後，原本寧靜沒有任何災害動亂的世界開始動盪不安起來；慌亂中，潘朵拉趕緊蓋住盒子，結果盒內只剩希望沒飛出去。因此，即使人類不斷地受苦受難，生活中遭遇種種挫折和折磨，希望都不會消失。但有另外一種說法是潘朵拉關住的應該是「預兆」。因為預兆這個災禍被困在盒底，所以人類才擁有希望，不致於活在絕望當中。因為，如果潘朵拉關住了希望，那麼人類世界應該是沒有希望、人是活在沒有前途、充滿了毀滅的世界中，所有的希望僅僅是海市蜃樓的幻想，希望依舊被囚禁在盒底，人類無法擁有它了。

(註)我的見解:

希臘神話中的眾神 也像人間眾生一樣 也有七情六慾 喜怒哀樂 與東方神祇 大多逍遙自在 悟透玄機 很不一樣  以東方的思維羅輯 如果已經當了"神" 還有七情六慾 喜怒哀樂 仍然在苦樂循環中 套一句東方宗教哲學 常說的話說"仍然不得究竟" 也許西方的宗教哲學 這種人間化 世間化的神話世界 如潘朵拉盒子的故事 也有正面教化 撫慰人心的作用 讓人有精采而實在的人生 是很"務實"的人生觀 但從佛教的觀點來說 畢竟 這種人生觀 仍然是"有漏"的思維 不是"圓滿無漏"的境界 換言之 仍然在因果及苦樂循環中 不得究竟

潘朵拉盒子裝的是起伏的命運 人生的奧秘 有好 有壞 有苦 有樂 有幸福 有災禍....潘朵拉被諄諄告戒 不要打開它 意思是說 面對未知的將來 也許順其自然的"謙虛"更讓人好過些? 這也不失為 是面對人生的一種態度  但是對窮究生命奧秘的人來說 可能不會因此而滿足

既然大多數的人 也像潘朵拉一樣 因為強烈的貪婪好奇  打開了潘朵拉盒子  致憂傷 疾病 災禍 不幸等等 飛出來 充斥世間  從此人世間動盪不安  幸好潘朵拉及時將盒子 趕緊蓋住 將"希望" 仍然留在箱盒底下  讓人類 仍然存有一絲"希望"在箱底 不致於完全絕望 這是人類嚐到貪婪好奇 永無止境 以有涯追無涯的苦果後 最後覺悟 仍然保有的希望 僅此而已

潘朵拉盒子底下的"希望"  應該是很重要的引喻 通常是指人們的"智慧"與 "良心"等之類的代表字眼而言  各種宗教哲學 都有深入的論述 只要能讓人自在解脫 明心見性 一以貫之 皆是好事  人類背負十字架原罪 憂傷 疾病 災禍 不幸 等等 真是太苦了 應有救贖的金線垂下 拯救飽受苦痛的眾生 像釋迦牟尼佛 垂下一條蜘蛛線(喻一條金線) 拯救地獄罪人一樣  這是佛經上的故事

大俠周迴響(20130906):

這宙斯居心叵測？
為何送潘朵拉一個不能打開的盒子。
這意味什麼？只是個寓言？

境緣無好醜，好醜起於心;
人事間所謂的禍福因果，應該就起因於人的分別心吧！
來個憎愛不關心，常伸兩腳臥如何？

如果究竟了，應該就無所謂希望不希望了！
心中無禍福一切順應天意隨緣自在了！

ijken回覆(20130906):

有人也質疑上帝為何要在伊甸園設毒蘋果樹?設毒蛇? 引誘夏娃亞當偷嚐毒蘋果 以至 人類的始祖亞當夏娃被逐出伊甸園 造成人類永遠的浩劫? 有人解釋說 這是人類的"原罪" 有一就有二 所謂二 即是正與負 陰與陽 善與惡....就佛理說 這個"二"就是對待 就是分別心 就不能"自在"了 所以說將二歸一 甚至歸零 也就如你所說"心中無禍福一切順應天意隨緣自在"就對了 潘朵拉的盒子 其寓意應該也是如此! 

今年夏天盛產芒果 因此芒果冰 仍然是今夏 最受歡迎的消暑涼品之一 雖然醫生諄諄告誡 冰品對身體並不好 芒果多吃對皮膚也不好 全家仍然抵抗不了它們的誘惑 偶而偷嚐它們幾口

印象很深刻  第一次初嚐芒果冰滋味 是多年以前 在新竹清華大學旁邊的一家專做學生生意的冰品店吃的 酸酸甜甜 又叫人心涼脾肚開 有"初戀"的感覺 這種滋味叫人難以忘懷 所以有時 為了尋找這種"初戀"的感覺 不期然的 就想到芒果冰

記得在清華大學旁邊 吃這一碗芒果冰 是在心情"不甚得意"的情形下吃的 夏天的悶熱 紅塵世事的紛擾 心中憧憬美景的幻滅  讓人頭腦昏沉 心情茫然 幾乎被"現實"壓得透不過氣來 心想何年何月何日 能脫離這種鳥氣 出頭天 找到自己? 也許就是吃了這一碗芒果冰 酸酸甜甜 又叫人心涼脾肚開 使得心情稍開 頭腦稍醒 扭轉生命契機  所謂行到水窮處 坐看雲起時 才有柳暗花明又一村的感覺 而那已經是後來的事了

永遠記住 生命的現實 就是"酸酸甜甜" 如能看開 自然"心涼脾肚開" 那管夏天的悶熱 世事的紛擾  則心中憧憬美景的再現 並非只是"夢"而已!

行年至此 千帆過盡 往事已矣  該有的 應該已經擁有 不該有的 應該也就沒有 境隨心轉 心轉境就轉 好友U 君說: "不拘名位 無關財富 於此年紀 內心清潔 衣服清潔 盡矣足也" 誠哉斯言!

我問冰店老板 芒果冰如何製作 包括那些材料? 答如下:

芒果粒  芒果汁  煉乳  剉冰  有時 加上鳳梨或布丁 很簡單的組合 卻美味傳千里 風味久久不散 

或許 芒果冰讓人有"初戀"的感覺  但誰能反對 它也可能是人生剎那的體悟與扭轉生命的契機呢?

我到現在 才知道

原來  水母 軟弱 無腦 手有毒

是負面的話  是罵人的話  是損人的話 

外國人很忌諱 被比喻成水母

水母真是有夠倒楣 冤枉 無辜

人世間的價值判斷 價值觀  被硬生生的框在水母身上

不過 說實在的 人類歷史上"有作有為" "鏗鏘有聲"被推崇的人 通常不是水母性格的人  水母性格的人  通常只是 點綴 點綴而已  就像水母在海中的角色 與定位一樣

(上) 20130406 新竹世博館 所購<有錢真好>錢筒

有錢買不到智慧 有錢買不到健康 有錢買不到真情

但是有錢確實可以買到現實生活的某些"需要"

金錢不是萬能 但是沒錢 確是萬萬不能

雖然談錢 實在俗不可耐 

但是--

我的某位親戚 卻曾對金錢有一針見血的 現實之言:

<有錢 縱使本來笨笨的  看起來 也變聰明了  沒錢 縱使本來精明的  看起來 也變笨笨了>

2010,Jul,08 "現實之最"貼文(ijken子昆部落格):

活了這幾年下來  體悟人生最現實的東西有三樣<健康 拳頭 現金>  其中尤其以"現金"為現實中的最現實

 我在日本有一位長輩親戚 曾講了一句話 如雷貫耳 至今餘音繞樑 警醒愚我 惠我良多  他說: <有錢 縱使本來笨笨的  看起來 也變聰明了  沒錢 縱使本來精明的  看起來 也變笨笨了>

這些年來 看盡人生滄桑  社會現實 想起日本這位親戚的"金玉良言" 不禁詩興大發 特撰<有錢真好>歪詩一首  博君一笑而已:

#有錢真好                    

有錢真好  真正真好                           

有錢開路  萬事亨通           

 呼風喚雨  要來要去           

 幾幾乎是  如如意中           

 有錢真好  神氣飛揚                                

 就是愚笨  看也明聰                                 

 無錢落寞  望穿秋水           

 就是精明  看也空空           

 世事浮沉  何以入夢           

 本來如此  莫嫌俗庸           

 紅塵萬丈  推落少許           

 有錢真好  回味其中

<後記>: 當然  平心而論 世界上 還有比 "現金"更重要的珍寶  非現金所能購買 此文 只是突顯社會的現實面而已   別無他意  讀者不必被誤導

大學同窗好友 U 君 旅居美國多年 選擇今年在台灣 過傳統農曆年 過完年後 可能就回美國 行程匆忙 所以大夥選擇 在過年前三天 舉行一個 臨時同學會 能到幾人算幾人 結果同學來了十二位 成績算不錯 

2012年 2 月 6日 在台北市 松江路 康華飯店 舉行同學會 而再過三天(2月9日)就是除夕 大夥匆忙相聚 有講不完的話 看下面相片就知道:

會中U君 講了一段發人深省的話 算是<七十感言>吧! 特別于以記錄如下:

            不拘名位

            無關財富

            於此年紀

            內心清潔

            衣服清潔

            盡矣足也

真是 言簡意賅 一針見血 之言 

繼續看相片吧:

聽說人生 有三個階段:

            第一階段:  比才華

              第二階段:  比財力

              第三階段:  比境界

像我等年紀 比什麼才華 比什麼財力 ? 該有的 應該已經擁有 不該有的 應該也沒有 那就"比一比"各人的境界 (其實不必比 每一個人 自然有他的經歷 與境地) U 君 所言 "內心清潔 衣服清潔 盡矣足也" 應該是 登堂入室 肺腑境界之言  令人心有戚戚焉 !

繼續將相片看完:

最後 祝各位同學 

         身體健康

           萬事如意

下次見面 不要叫錯我的名字 !

(上)20121216  竹中同學會

  (新竹市 華麗雅緻餐廳)

我不知"新竹中學"這四個字的招牌 這麼響亮 直到我讀大學時 同系一位高雄中學出身的同學 不知怎麼的 向我說"你們新竹中學的人 好像都很聰明瀟灑又帥氣" 我才驚覺"新竹中學"這四個字 非同小可 我也因此和講這一句話的這一位同學成為莫逆 直至今日

20121216的同學會 與兩年前的同學會 讓我體認"竹中人" 確實是"聰明瀟灑又帥氣" 在社會各界成為佼佼者(我除外) 不是教授 醫生 董事長 經理 就是上有一片天 下有一席地默默付出的狂狷之士

我問與會的一位同學 某國立大學應用數學系教授:<數學研究到最後 如何解釋 人生的迷茫 與宇宙的奧秘?> 答曰:<數學是形而上之學....> 我雖讀法商 現在對文史哲學有興趣 接著答曰:<文史哲學最後 也是歸向形而上之學....> 可惜時間匆忙 不能多談 初步的結論 似乎是形而上之學 才是形而下之學的根本 証之同學各有成就 緬懷過去總總 珍惜當下擁有 笑開將來無奈 有就是無 無就是有 形而下或形而上 只在一念之間  人生最後之學  宇宙最後之學  不就是這樣子嗎 ?

與會同學 有多位是醫生 養生有道 健康情形甚佳 有一位醫生同學甚至玩笑說  能參加同學會 証明自己身體狀況很好 沒有病老在家  聽來心有戚戚焉 卻也心生警惕 因為已經有三位同學"人在異鄉 更他鄉"(已經過往) 有幾位同學則因病痛不能前來 或先行離席 醫生同學以專業的口吻 勸導大家 從飲食 運動 心理 等方面著手 飲食宜清淡粗食 運動如散步爬山高爾夫 最後保持心理和諧愉快 雖是常聽之言 但從老同學口中 諄諄告戒 卻是無比窩心中肯呢!

就我所知 同學會的召開並不容易 因緣際會 可遇不可求  時空不能永遠凍結在那一剎那  大化如偷  同學之中 有熱心奔走聯絡召開同學會者  想是 在人生鐘形曲線的 下半部 想留下一點什麼  抓住一點什麼  也許是想抓住某種"永恆"留住某種"永恆"吧! 非常感謝這幾位熱心奔走忙碌聯絡 促成同學會召開的同學 !

竹中人<聰明瀟灑又帥氣> 的確照亮了"新竹中學"這塊招牌 現在我們這批竹中人 也許多了幾分歲月的滄桑 多了幾分"稍傻圓融之氣" 卻仍然 無愧於"新竹中學"四個字  期望下次見面 同學們仍然是活龍一條 ! 新年快樂 !