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秉燭夜讀.bmp 

世尊在靈山會上  拈花示眾 是時 眾皆茫然  唯迦葉尊者 破顏微笑  世尊曰<吾有正法眼藏 涅槃妙心  實相無相  微妙法門  不立文字  教外別傳  付囑摩訶迦葉>

這是一則多麼美妙的佛教公案   釋迦牟尼佛的拈花  寓有高深的禪意  唯諸佛菩薩乃解此義  所以在場的僧眾 都面面相覷 不知所以  不明白世尊的含意  只有大迦葉悟透世尊的心傳  他會心的一笑  贏得了世尊的付法  而為禪宗第一代祖師

這個故事 和孔子傳道給曾子 具有同樣的奧妙  子曰<吾道一以貫之> 曾子曰<唯> 子出  門人問曰<何謂也?>曾子曰<夫子之道 忠恕而已矣> 曾子了解夫子的心傳  師徒之間的默契  以心傳心  所以他們的問答  不足為外人道也

南宋理宗寶佑元年  王槦序五燈會元云:
予聞孔聖曰:參乎吾道一以貫之 曾子曰唯  子出  門人問  曰夫子之道 忠恕而已矣  又聞釋迦在靈山拈花 迦葉 微笑  世尊曰:吾有正法眼藏 涅槃妙心  付囑摩訶大迦葉   二者用處不同  意則一也  

又云: 一貫之理  以心傳心  千萬載間  綿綿不絕  其道學宗派  蓋自曾子一唯中來  佛法昭明 歷幾千劫 闡揚宗風  源源相繼  其教外別傳  蓋自迦葉微笑中始 烏可歧而二哉? 

王槦所云  蓋洞悉二氏真傳  所以能有此見道之言  千載之後  吾人閱之  盍不猛然省悟乎 ? 

(摘自 雙月樓讀經記)                                                                                                                                                                                                          

ijken 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(3) 人氣()


留言列表 (3)

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  • 大俠周

  • 人與人之間,有時,一個眼神,也能心靈相通,默氣十足,
    我想,那是相處久了習氣相通吧!凡人的雜染習氣。
    蒙塵的凡夫俗子,妄想執著未除,豈能領會諸佛菩薩清淨無染的心呀!
    也許這樣才會說“學佛、學佛”,如果能行事時刻不離“佛的教意”,
    也許有那麼一天…
    我的電腦壞了很難傳出迴響。所以…
  • 本篇所言 是釋迦牟尼佛與迦葉尊者之間的默契與"道統"的傳承 另一段所言 是孔子與曾子的默契與"道統"的傳承 是兩個不同時空的故事 但是 就本文所述 這不是兩回事 而是同一件事 故言其乃"一貫之理"!

    ijken 於 2010/07/28 22:43 回覆

  • 大俠周
  • 不知一貫道是不是以此“一貫之理”而稱之?
    您的文章有時以我的“學淺”很難全部“消化”,請多包涵!
  • 應是如此 天地萬事萬物 皆有其理可循 而其理 一以貫之 正如孔子所言 也如釋迦牟尼佛所教誨 雙月樓讀經記 為一歷史教授所編撰 本部落格所摘"拈花微笑"為其強調論點 自有其可信度 又據一貫道"道統"所述 "一貫道"之名 始於後16代劉清虛祖師 取其上面所說 一貫之理的原始含意 應無疑義!

    ijken 於 2010/07/30 10:46 回覆

  • 新西兰Tommy
  • 口传心印,密付本心。
  • 謝謝您的諍言 相信貴先生 更有許多可以指點於我 請不吝指教!

    ijken 於 2010/08/25 14:41 回覆

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