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偶讀修心養身之書 其文曰:

飲啄不止 身不輕

思慮不止 氣不清

聲色不止 心不寧

慾念不止 神不靈

原文出處: 《道藏輯要》曰:「欲修《靈寶畢法》(即《三仙功》)、《女丹功》,必須先修『引仙法』,」「引仙法」是修煉道家上乘修真大法的中乘補漏、還原和築基之功。「引仙法」是從無極修到九宮的修煉方法 上面所提"飲啄不止身不輕 思慮不止氣不清 聲色不止心不寧 慾念不止神不靈"即為引仙法第八法中 所論述的道理 

「引仙法」的結局是「三仙功」的開始。到此,修煉者在明師的指導下,方可正式近入「三仙功」的修煉。

養心沐浴有忘字訣、寡字訣和氣字訣:

忘字訣

忘物可以養心,忘情可以養性、忘靜可以養神,忘色可以養氣

忘欲可以養形,忘形可以養氣、忘我可以養虛,忘事可以養道,

寡字訣

寡言可以養氣,寡事可以養命,寡聽可以養聰,寡思可以養心,

寡慾可以養性,寡動可以養神,寡得可以養精

氣字訣

少言語可以養內氣、薄滋味可以養血氣、戒嗔怒可以養肝氣、均胎息可以養肺氣

不漏精可以養腎氣、寡色慾可以養精氣,抑津液可以養臟氣,節飲食可以養胃氣,

少思慮可以養心氣,謹行藏可以養神氣。

以上 是就"飲啄不止身不輕 思慮不止氣不清 聲色不止心不寧 慾念不止神不靈"一文 所做相關資料的摘要筆記整理 純屬道家的修心養身功夫 所言不無道理 或有助益於今日諸多講究"修養"之人

(註:以上 忘字訣 寡字訣 氣字訣所說 與儒家中庸之道 及佛家無所住而生其心的說法 似有所不同 實則 相輔相成 如有錯解謬誤之處 還望能人高士指點我)      

 

 

 

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