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20140626 新北市 坪林鄉 所拍相片  岸邊觀魚 (注意水中的魚影)

盛夏酷暑 憑欄獨處 心懷舊友 心念舊恩 20140626簡裝赴北訪友 乃有此文及相片

相片係老友L君 驅車載我遊坪林石碇途中 我於坪林 xx溪畔 所拍得 一隻孤鳥 岸邊觀魚的情形 回新竹後 再行審視相片 覺得饒富趣味

昔日莊子與惠子 有濠粱之辯 也是類似的場景 在濠粱水邊 看魚兒悠游 辯論"魚兒快樂嗎?" 只不過那時的場景是莊子與惠子兩個人的辯論場景 現在這張相片 卻是孤鳥觀魚 落漠的場景

昔日孔子臨川邊 感嘆言"逝者如斯乎 不捨晝夜" 相信也是類似的情景 只不過臨水邊的主角 一個是名聲響亮的大儒孔子 一隻是不知名的小鳥 

莊子與惠子有留下精彩辯論的故事 孔子有留下<逝者如斯乎不捨晝夜>的名言 我這張相片的小鳥 只有我替它留下了這張相片 及這篇文章

不知這隻小鳥 當時在想什麼?  也許像千萬臨川邊的眾生一樣  什麼都不想 想了也是白想  只是欣賞魚兒悠遊  欣賞大自然的造化 一切順其自然而已

我在想 許多時候 我們也像這隻小鳥一樣  岸邊觀魚  我們不是什麼大學問家大辯論家 或大儒 更不是上帝 但是確實 此情此景 讓人好像超然物外 站在雲端 觀看這個世界: 世事 國事 家事 私事 一切塵勞俗事 好像被水洗滌過 一樣 清爽多了

我在想 有時候 自己化身一隻小小鳥 也不錯 有一首歌 不是叫<我是一隻小小鳥>嗎?

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留言列表 (6)

發表留言
  • seasilence
  • 從生命本質而言,莊子談萬物一體;然而落到生命現象,卻有小大之辯,各有所執。雖然如是說,但是各隨其性而生卻也是道家追求的。因此認識自己之所須進而安之若命,不受社會價值觀的影響,應該是可以自得其樂。 早安!
  • 晚安, 社會價值觀往往被時尚虛榮所扭曲 被名利私心所蒙敝 能不受社會價值觀的影響 卓然獨立 又不失自然合諧 自得其樂 這的確是道家所追求 老莊之學 頗獲我心 只怕所知不深 還望指點!

    ijken 於 2014/07/03 21:26 回覆

  • seasilence
  • 各種古經典,各自解讀,很難說誰的解讀正確,只能說是個自所能接受的一種解讀。所以,大多數的人幾乎都是藉經典來談自己對生命與人生的見解,看到的是解讀者的意思,不見得是古經典的本意。去爭論誰對誰非?似乎也無多大意義,重要的是這些內容的實踐意義。東方經典本就強調實踐性,為了解決生命問題,不同於西方哲學重在建構思想體系及知識之思辯。
    您的心得與解讀甚多,您是太客氣了。人生若能各自表述,互相欣賞,已經是難能可貴了。
  • 各自解讀經意 所在多有 先生所言 "重要的是這些內容的實踐意義" 誠哉斯言! 能實踐而有心得 尋得自在 那就對了 必竟我們不是佛陀上帝 先生文尾所說"人生若能各自表述 互相欣賞 已經是難能可貴了" 很有兼容並蓄的高度寬度及深度 萬物之靈的人類 如果有一天能証得類似佛陀上帝的境界 相信 也認同這句話!

    ijken 於 2014/07/04 08:29 回覆

  • Emerl
  • 兄台經綸滿腹,道德文章,我向無置喙餘地,唯願稍作補充,冀能添美.文中言及之溪為北勢溪,流入翡翠水庫後,於龜山會南勢溪成新店溪.
  • 謝謝 Emerl 先生 正名文中所提是北勢溪 先生從南部來 現在卻成為道地老台北 讓人括目相看 再次道聲謝謝!
    "無置喙餘地"實在是客氣之言 能留言加持 增加敝部落格光彩 何必如此過謙呢?

    ijken 於 2014/07/04 23:14 回覆

  • 婧淳
  • 這隻小鳥有幸入你鏡 , 入你文, 想來也不必羨慕孔子 莊子 惠子了!
  • 這似乎是恭維之詞? 不過是走馬看花的遊戲之作而已 請海涵!

    ijken 於 2014/07/07 02:05 回覆

  • lichen1943
  • 看啊
    這小鳥似乎與你心靈相通
    他正洗耳恭聽你的心中呢喃
  • 很傳神的講法!
    有時候覺得
    人類的喜怒哀樂與惆悵無奈
    與小鳥又何異呢?

    ijken 於 2014/07/25 05:18 回覆

  • Melody
  • 魚魚在水裡游,大概就像我們在路上走一樣吧,只是有時我發現我家的魚,一見人靠近,嘴巴一開一合,好像想跟我們說什麼呢,可惜我們不懂。前陣子也才剛發現,其實狗狗們說話不用開口,很好玩呢!祝您假日愉快^^
  • 魚魚和狗狗 嘴巴開開合合或著根本不用開口 只看他們眼神 真的好像有很多話想跟我們說 他們也有"心事"呢! 您真觀察入微 也祝您假日愉快!

    ijken 於 2014/08/03 13:26 回覆

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