看多了政客爾虞我詐的表演 社會有心人士的 結黨對立 族群分裂 互相攻訐 自以為是的真面目 使我想起一部小說 <傲慢與偏見>裡的角色 套一句佛教名詞 這些都是"嚴重我執 "(有所住 而生其心)引起的"無明"現象 每個人都執著於自我的想法 引發出來 就是傲慢與偏見了 有時站在較高層次的"制高點"看 人們的傲慢與偏見 叫你嘖嘖稱奇 嘆為觀止
我在想 人們為什麼頑固的堅持自己的偏見 甚至於達到傲慢的地步? 一方面 如果不堅持自己的偏見 則自己辛苦所建立起來的"價值體系" 可能一下子崩潰瓦解 再行建立這個體系 又是一個"大工程" 沒有幾個人 願意做這種"大破大立"的工作 寧願姑息沿襲舊習慣 依舊思維 做下去 就是錯了 也在所不惜 另一方面 既然我們落入凡人世間 不免立場各異 各有所好 所以堅持自己的偏見 可能是生存競爭的手段 有時 甚至於達到"不擇手段"的地步 則真是令人慘不忍睹 這是相對世界的宿命與悲哀
宗教家 (或哲學家)對傲慢與偏見的觀點:
(金剛經語) "無所住而生其心" "住"字 可以解釋為"執著" 所以金剛經這一句話 就是"不要執著"的意思 換言之"執著"就是傲慢與偏見的原因
好比爬山 (如圖解)
爬上O 點 (絕對的 制高點 之境界) 從O點 看A點及B點 從上往下看 沒有罣礙 看得清清楚楚 只有絕對 沒有相對........沒有傲慢與偏見........
只停留在A點或B點 不管從A點看B點 或是從B點看A點 橫向左右看 則互相看不清楚 中間有罣礙 有嚴重的相對性.........傲慢與偏見 就產生了......
O 點的境界 是不是"高調"?
真的有人 為人處世 得到大多數人的讚揚 讓人心服口服 這樣 可以解釋 因為他(或她)沒有偏見 沒有傲慢 所以得到大家的喜歡 這就近乎在O點的境界了 但是即使在O點的位置 仍然有被毀謗的時候 那純然是"志不同道不合"所致 要另當別論了(佛陀 和耶穌都曾被 毀謗過 但今天卻被大多數人 接受)
有的人 人見人厭 則一定是 自私自利 充滿了"傲慢與偏見"的相對執著 那表示 仍然滯留在A點 或仍在B點 與不同相對位置的另一方面 因為所見不同 意見也就不同 就會發生磨擦 所以煩惱因此產生 這是一般人的見解 不是O點境界
理論上說得通 實務上也能得到驗證 就看 做與不做而已了 這就是宗教(哲學)的觀點
其實 人生許多面向 不只為人處世而已 包括名利 事業 情感 生死 等等 如果執著於相對 最後總是痛苦收場 能超脫於絕對 最終才能歡喜收場 這是 就以上道理引申 舉一反三 領悟出來的心得
本圖 僅做比喻參考說明而已 不要執著它的形象 子昆謹識
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