陸羽飲茶(坪林石雕)  
(上)陸羽飲茶(20140626坪林石雕)
禪坐a                 (左: 網路圖片)
不定，不亂，不坐，不禪～
唐開元年間，有個潭州禪師名叫智隍，曾在五祖弘忍大師門下參學。後歸長沙盧山寺，致力於坐禪，常入定。他的聲名遠播。

當時，另有一禪師，他到曹溪慧能大師門下參學三十年。最後他離開曹溪北返。在路上經過智隍所居的地方

便造訪智隍說：〈聞尊者常時入定。當你入定時，有心入呢？還是無⋯⋯心入呢？若有心入，一切有情含識之流也可以像你一樣的得定；若無心入，則一切無情草木瓦石也能入定。〉

智隍回答說：〈當我入定時，不見有無之心。〉
這和尚便說：如果你不見有無之心，即是常定，既為常定；何有出入。
智隍無辭以對。便問：你說你從大師處來。大師教了你什麼？
這和尚回答說：〈據我師所說，不定，不亂，不坐，不禪–此乃如來禪。五陰本空，六塵非有。不靜不明，非有非空，不住中道，不作，無所得，然而自在無礙，佛性無所不包。〉

智隍聽了這段話以後，立刻大悟，嘆息說：〈這三十年我是白坐了！〉
∴佛的智慧–自然是佛

慧能禪宗始終認為，坐禪不能入定。因為太執著於追求佛性，反而一無所得。佛性無所不包，無處不在，只要你放下那顆執著心它就自然呈現。
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