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觀天之道 執天之行.bmp 

黃帝 陰符經:

<觀天之道 執天之行 盡矣

天有五賊 之者昌 五賊在心 施行於天

宇宙在乎手  萬化生於身

天性人也  人心機也

立天之道  以定人也>

天地的運行 萬事萬物的榮枯  都有它一定的道理可循  所謂天有天理  地有地理 人有人理  物有物理  事有事理  文有文理  道有道理....."觀天之道"的精髓 就在這裡

<人>  只要依著這些道理 做去 就對了......這就是"執天之行"了  "盡矣"為圓滿祝禱之辭 !

"五賊" 按前賢的說法 就是金木水火土 五大假合 言其"賊" 形容 天地之運行萬事萬物 如偷 幾乎不着痕跡 卻能成其大事

人 如果能了悟這一層道理 順著做去 就能昌盛發達 以其合乎天地運行之理呀!

<宇宙在乎手  萬化生於身 > 提到"手" 也提到"身" 各界對<手身> 有極精闢的見解 因為行天地之道 離不開自身 離不開雙手 仔細想想 沒有了身體 沒有了雙手 還真做不出什麼事呢!

<天性人也  人心機也> 指人心 被五蘊遮染 "心機"重重  已經不復赤子天心了!

<立天之道  以定人也>  將"人心" 比齊"天心" 做去 就是這一篇文章的主旨了!

(註)本文含涵義極深  老子 莊子的道理  與此一貫相通  所以老莊的道理   說是本於此  亦不為過  近日常見新聞 人們有違天逆地作為的報導  心有所感 特翻古籍藉文舒懷

 

Posted by ijken at 痞客邦 PIXNET Guestbook(2) 引用(0) 人氣()


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留言列表 (2)

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  • jennifer
  • http://ap.ntdtv.com/b5/video/id/1431 天韻舞春風 ,這有西東西能線上聽,沒事放來聽聽還蠻舒服的!
  • 這個網站 我依所指進入"聽" 可是就是沒有聽到"完整的一曲" 可能我操作有誤 又 你所說"這有西東西能線上聽"不知是什麼意思 可否詳細一點說明? 我打關鍵字"天韻舞春風"進入網站 也獲相同結果 不知如何是好!

    ijken replied in 2010/09/07 22:54

  • 大俠周
  • 觀天之道,執天之行。有意思!
    道家追求自然無為的人生智慧。常覺得合得天意自然如意。
    以下是王邦雄教授的文章片段與您分享
    為了化解儒家道德感及無條件的愛給人類帶來的負擔,
    道家主張無為自然,
    沒有道德與愛心的要求,如山水畫中的山水、田園詩中的田園,
    是空靈虛靜,存在於我們精神境界中的山水田園;
    而不是現實糾纏中的山水田園。
    道家相信,唯有拆除以道德為中心的本位理想,
    人類才有希望重回自然的面貌。
    只要心靈虛靜,對別人沒有要求、沒有期許,不用道德壓迫別人,
    不用愛心要求別人,那麼,每個人都可以回到本來的自我,世界也會重回美好。
    道家認為,萬有本是自然,就以自然為德,只要人類能心靈虛靜,
    將自然的德自然伸展,自然存在,則無須人文世界的道德規範來約制,人生自然美好。
    以上不知您有何高見?
  • 儒家的道德規範 如果不了解孔子"一以貫之"的真正內涵 純以"教條"視之 那真的是如王邦雄教授所說的 對人是一種"負擔" 如果更能了解老子道德經的道理 那孔子"一以貫之"的真正內涵 就更能了然於心 畢竟孔子曾多次 問禮於老子 孔子對老子有"猶龍之嘆"的稱讚 所以 王邦雄教授 此處所申述的道理 儒家道德規範 應以道家"自然為道自然為德"為基礎的說法 應是正確的!

    ijken replied in 2010/09/08 22:14

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