這張臉 不僅鑿痕纍纍 最重要的 是它"空洞"的眼神 因為它畫的 應該 只是一尊石膏像 或類似石雕的作品而已 眼神空洞 代表該石膏或石雕作品 不具真正"活"的"心" (石之物而已) 時空彷彿只是停留在該作品"剎那的滄桑"裡 藝術品所表現的 應也只是這樣而已 化剎那為永恆 化永恆為剎那 剎那即永恆 永恆即剎那 所以你注意到 幾乎所有的雕塑作品 眼珠皆不多着墨 或是"輕輕"帶過 眼神空洞 應該就是這個道理 因為畢竟它只是一件藝術作品而已 不是真正的"活體"
現實生活中 眼珠明顯 眼神不空洞 眼睛"炯炯有神" 表示你活得很好 (醫生檢查生命跡象 就是檢查眼睛瞳孔有沒有放大) 所以常聽說眼睛為"靈魂之窗"果然有它的道理 欣賞雕塑作品 除了承認那鑿痕纍纍的刻痕代表了人生的滄桑 宇宙的奧秘以外 也要欣賞那空洞眼神所代表的無奈意義
比較起來 我還是喜歡看到赤子的笑靨 赤子臉上既沒有刻痕 眼睛也活潑有神 換言之 從他們臉上 看不到人生滄桑的沉重 也看不到宇宙奧秘的沉思 一切已經化開 真的是 逍遙自在呀!ijken 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣(66)
處世治世最高藝術, 歸於易簡. 天下事無他巧妙偉大的真理, 都是簡單的, 單純的, 孔子云"吾道一以貫之" 因為凡事愈單純愈偉大, 堯舜恭己正南面而矣! 無為而治, 歷代的偉大領袖, 無不質樸無華, 一切皆是簡易單純. 如思想單純,慾望單純, 言語簡易單純, 心性簡易單純, 生活理事均是簡易單純. 易則易知, 簡則易從, 易知則有親, 易從則有功, 有親有功可大可久. 賢人之德業得矣! 天下萬事萬物, 有其不變之常理在, 本此永恆不變之常理, 以應天下之萬事, 則自簡易不繁矣! 簡則不繁, 易則易行. 一個人的修養, 達到一字, 最簡單最平易, 一心清靜, 萬慮皆消. 所以老子說<抱元守一> 聖人說<執中貫一>佛云<萬法歸一>. 心一則明, 性一則清, 神一則靈, 氣一則雄, 德一則正, 一個人如能專一, 行道或創業, 無論何種事業, 無有不成功的.
------錄自白水老人箴言集成 ijken 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣(227)
蘇格拉底的太太 在一陣"河東獅吼"之後 便舉一盆水 傾倒在蘇格拉底身上 蘇格拉底乃說了一句世界有名的話<打雷之後 必有傾盆大雨> 所以 成就蘇格拉底成為世界級的偉大"哲學家"
釋迦牟尼佛 離開了皇宮的富裕生活 離開了漂亮的妻子 出外尋找"人生第一諦" 所以後世的人稱他為"世尊"
羅密歐與朱麗葉 為"愛"殉情 贏取了天下多少有情人的眼淚 可能有"情聖"的封號吧! ijken 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣(302)
書----能看到書 摸到書 聞到書 已經使人感到喜悅 能沉浸於書中的內容 遨遊書 中的世界 更使人喜悅 一花一世界 一砂一世界 一花一如來 一砂一如來 更何況是一本書呢 ? <書>不是 只指紙張釘成的 "書"而已 舉凡大自然千里縱橫美麗的景色 遍佈虛空法眼蘊藏的智慧 更是"書"的材料 能從書中 獲取樂趣 更能 從書中 獲取智慧 那是最高明的--------無名氏--------
圖書---是人類的傑作 其他的作品都不能垂諸久遠 紀念塔會倒塌 國家會滅亡 文明會衰敗 過了一段黑暗時期 才有新的民族代之而興 但是有些書 卻歷盡滄桑 巍然獨存 永遠文筆生動 像著作時一樣清新 直扣讀者心弦 傾訴死去若干世紀的人的心事-----Clarence Day,The Story of the Yale University ijken 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣(66)
第一則
無就是有 有就是無
話不說盡 事不做絕ijken 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣(125)
在這世間上 何謂"大"? 何謂"小"? 很難有標準 也很難有定論 所謂<芥子納須彌 須彌藏芥子> 前者以小容大 後者以大包小 一般人或許難解 深入佛理者就知道 這原來就是<一即一切 一切即一>的意境-----摘錄自前賢語錄-------- ijken 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣(69)
我讀小學的時候 我生命裡的第一個貴人 就已經出現了
他是我國小高年級時候的級任老師 姓陳 客家人士 長相酷似agripa雕像(羅馬將軍與政治家) 性格能力也像 agripa 課堂上 常常以拿破崙的故事與精神 鼓勵自己 也鼓勵同學 我尚且曾經挨了他重重的一巴掌
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定風波(蘇東坡)
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕！一簑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
蘇東坡這一首詩 膾炙人口 蘇東坡灑脫超然的性格 表現得淋漓盡致 常為後世粉絲朗讀引用
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