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陸羽飲茶(坪林石雕)  
(上)陸羽飲茶(20140626坪林石雕)
禪坐a                 (左: 網路圖片)
不定,不亂,不坐,不禪~
唐開元年間,有個潭州禪師名叫智隍,曾在五祖弘忍大師門下參學。後歸長沙盧山寺,致力於坐禪,常入定。他的聲名遠播。

當時,另有一禪師,他到曹溪慧能大師門下參學三十年。最後他離開曹溪北返。在路上經過智隍所居的地方

便造訪智隍說:〈聞尊者常時入定。當你入定時,有心入呢?還是無⋯⋯心入呢?若有心入,一切有情含識之流也可以像你一樣的得定;若無心入,則一切無情草木瓦石也能入定。〉

智隍回答說:〈當我入定時,不見有無之心。〉
這和尚便說:如果你不見有無之心,即是常定,既為常定;何有出入。
智隍無辭以對。便問:你說你從大師處來。大師教了你什麼?
這和尚回答說:〈據我師所說,不定,不亂,不坐,不禪–此乃如來禪。五陰本空,六塵非有。不靜不明,非有非空,不住中道,不作,無所得,然而自在無礙,佛性無所不包。〉

智隍聽了這段話以後,立刻大悟,嘆息說:〈這三十年我是白坐了!〉
∴佛的智慧–自然是佛

慧能禪宗始終認為,坐禪不能入定。因為太執著於追求佛性,反而一無所得。佛性無所不包,無處不在,只要你放下那顆執著心它就自然呈現。
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角度做人做事為人處事  

【45度做人,90度做事,180度為人,360度處事】

面對社會複雜的關係和瞬時而變的人情世故,許多人會感歎活得太累。其實,只要我們保持平和的心態,不去計較人生的成敗,始終保持一顆感恩的心,同樣可以活得輕鬆自在,活出人生的精彩!以度量人的處事原則,可以讓你有意想不到的收獲。
● 45度做人
人活在世上,要俯下身子,正視前方的路,以謙虛的態度,踏踏實實、一步一個腳印的往前走。既不要因為一時的成功而自大,也不要因為一時的失敗而一蹶不振。每個人都有閃光的一面,值得我們學習借鑒。
● 90度做事
90度是垂直的,要求我們做事要公正無私、光明磊落。人活一生要坦誠做事、真誠做人,做一個真正的君子。
● 180度為人
180度是一條直線,要求我們要直爽坦率,不要遮遮掩掩,不要虛偽、虛榮,要真誠地對待每一個人。
● 360度處事
360度是一個圓,代表完美、圓滿、成功。要求我們處理事情盡可能做到周到、細致,圓滿完成每一項任務,努力協調好各種人際關係,盡可能的用自己的真誠與自信,贏得他人的理解和信任,最終達到一種完美的理想境界。
古語有云:富不學富一代!窮不學窮三代!
一個領袖如果整天忙著做事,就失去了領袖的價值和意義... 比爾蓋茨說過:"一個領袖如果整天很忙,就證明一件事,能力不足。一個領袖如果整天很忙,就一個結果:毀滅。

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畢卡索的畫  畢卡索的畫作

 

做好自己 /轉載/陳華林facebook

 

不管,你有多麼真誠,
遇到懷疑你的人,
你,就是謊言。
不管,你有多麼單純,
遇到複雜的人,
你,就是有心計。
不管,你有多麼的天真,
遇到現實的人,
你,就是笑話。
不管,你多麼專業,
遇到不懂的人,
你,就是空白。
所以 ,
不要太在乎別人對你的評價,
你需要的只是,
做最好的自己。

 

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20140626 新北市 坪林鄉 所拍相片  岸邊觀魚 (注意水中的魚影)

盛夏酷暑 憑欄獨處 心懷舊友 心念舊恩 20140626簡裝赴北訪友 乃有此文及相片

相片係老友L君 驅車載我遊坪林石碇途中 我於坪林 xx溪畔 所拍得 一隻孤鳥 岸邊觀魚的情形 回新竹後 再行審視相片 覺得饒富趣味

昔日莊子與惠子 有濠粱之辯 也是類似的場景 在濠粱水邊 看魚兒悠游 辯論"魚兒快樂嗎?" 只不過那時的場景是莊子與惠子兩個人的辯論場景 現在這張相片 卻是孤鳥觀魚 落漠的場景

昔日孔子臨川邊 感嘆言"逝者如斯乎 不捨晝夜" 相信也是類似的情景 只不過臨水邊的主角 一個是名聲響亮的大儒孔子 一隻是不知名的小鳥 

莊子與惠子有留下精彩辯論的故事 孔子有留下<逝者如斯乎不捨晝夜>的名言 我這張相片的小鳥 只有我替它留下了這張相片 及這篇文章

不知這隻小鳥 當時在想什麼?  也許像千萬臨川邊的眾生一樣  什麼都不想 想了也是白想  只是欣賞魚兒悠遊  欣賞大自然的造化 一切順其自然而已

我在想 許多時候 我們也像這隻小鳥一樣  岸邊觀魚  我們不是什麼大學問家大辯論家 或大儒 更不是上帝 但是確實 此情此景 讓人好像超然物外 站在雲端 觀看這個世界: 世事 國事 家事 私事 一切塵勞俗事 好像被水洗滌過 一樣 清爽多了

我在想 有時候 自己化身一隻小小鳥 也不錯 有一首歌 不是叫<我是一隻小小鳥>嗎?

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1.赤子之心 就像晶瑩剔透的鑽石一樣 只有確實光明 沒有疑惑陰晦 只有天真純潔 沒有虛偽污穢 只有真善與美 沒有邪惡與醜 記憶所及 曾有故事形容赤子之心為鑽石 我名之為<赤子之鑽>

2.成人世界 就像五濁紅塵大染缸一樣 只見世故虛偽 勾心鬥角 長袖善舞 利慾薰心 邪惡與醜陋 真善美似乎只是裝飾名詞而已?

3.我相信 成人也具有赤子之心 只是被五濁紅塵覆蓋住 一時不見天日而已 這種矛盾關係 自然有其存在的背景  重點是要如何超越它 這是"有心人"耿耿於懷的問題

4.千帆過盡 每與 "赤子之心"互動 則打從心裡起歡喜 每與"世故虛偽"互動 則總覺皮笑肉不笑 虛應故事 只是表面應酬而已 心裡很不踏實

5.交朋友 要交有"赤子之心"的人 如果"應酬的朋友"一大堆 真正知心真誠 敢講真心話體諒話的人沒幾個 則是很悲哀的事  知心的朋友("赤子之心"的朋友)不必多  一兩個 就足矣! 

6.交友用人 取其"真誠寬厚 熱心擔當"的特質而已 這不就是"赤子之心"的特質嗎?

7.每天快樂的事情之一 就是接小孫放學回家的這一段時間 聽小孫(小一生)講他在學校的喜怒哀樂種種小事 那時我的感覺 就像上帝傾聽他子民的心聲一樣 全然是"赤子之心"的交流 沒有世故與虛偽

8.每天快樂的事情之二 就是夜闌人靜 面對孤獨的自己時 那時白天的塵勞已洗滌沉澱 那時面對的 就是重拾"赤子之心"的自己

9.每天快樂的事情之三 當我久已不是我孫子的年齡時 我用<讀書 行路>(讀萬卷書 行萬里路)尋找幾乎被淹沒的"赤子之心" 每當有"山重水複疑無路 柳暗花明又一村"(南宋陸游遊山西村) 及"行到水窮處 坐看雲起時"(唐王維終南別業)的境界出現時 我知道這就是"赤子之心"的展現  "赤子之心"的特點之一 就是 保持對"新世界"的讚嘆與欣喜感 

10."讀萬卷書 行萬里路"能讓人發現迷失的"新世界"重現赤子之心的欣喜 尤其與"智者"(不失赤子之心的"大人")相談 或蒙其指引 發現 赤子之心真諦 更讓人茅塞頓開 有擁抱自己與全世界之感

11.當發現"眾生"與我有"相同志趣 相同懷抱"時 我就是世界 世界就是我  一即是一切  一切即是一  這不就是赤子之心的大同世界嗎?

12.人生 區區數十寒暑 也許不超過百年 但願 不要如浮萍草芥 懵懂過一生 必定要抓住亙古不壞的什麼  像一顆鑽石 永恆光明閃燿 值得挹注嚮往與依靠 也許就是人人具有的"赤子之心" 名之為"赤子之鑽"者 如此而已吧? 

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we are one  

這次世足賽 的主題歌 we are one 簡單明瞭 卻寓意深遠

we are one 歌詞:

主唱:Kelly Sweet(甜心凱莉)
歌名:We are one 

Didn't need to ask
Don't know the reason
Everything that I believe
Is right here

Not thinkin' bout tomorrow
Couldn't catch it if I tried
World is spinning too fast
So I'll wait 'til it comes to me

I am you
You are me
We are one
Take me in your arms
And flow through me
I'll flow through you

Steal my breath away
Cause I'm so moved by you
Deeper than I ever thought
Was possible, was possible, it's everything, oh

Difference between me and you
It's all in where your heart lies
And every day's another chance
So let's get it right

I am you
You are me
We are one
Take me in your arms
And flow through me
I'll flow through you

Did you lose yourself out there
Did you lose faith and give up
Don't turn away and hide yourself

Cause there's a friend to make along the way
We are the heartbeat and our souls speak
And all the beauty I have ever dreamed
Is right here in front of me, oh

Is right here in front of me, oh

I am you
And you are me
We are one
Take me in your arms
And flow through me
I'll flow through you

中文翻譯(摘自網路):

不需要問
不需要知道理由
所有我相信的事
就在這裡
不需要去想明天
如果我疲倦的抓不住它(明天)
這個世界旋轉的太快
所以我只能等待它(明天)的到來
我就是你
你也是我
我們本來就該是生命共同體
把我湧入你的懷中
然後感受我如潮水般的存在
我也會如此的感受你的存在
偷走我的呼吸吧
我已被你深深感動
比我所想像的還要真切
這是可能的,這是可能的,一切都是可能的
我和你之間的不同
就是你的心安置的地方
每天都有新的機會
馬上把握住它吧

我就是你
你也是我
我們本來就是生命共同體的
把我擁入你懷中
然後感受我如潮水般的存在
我也會如此感受這樣的你
你在這裡迷失了嗎?
你失去信心,放棄了嗎?
不要轉身,也不要把你自己藏起來
因為那裡有個朋友,會陪著你一起勇敢向前
我們擁有往前的動力,而我們的靈魂也在鼓譟
所有我曾夢想過的美好
就在那裡阿,在我面前
就在我的面前
我就是你
而你也是我
我們一直都是生命共同體阿
把我擁入你的懷裡
感受我如潮水般的存在
我也會用心感受這樣的你

(後記:)

正在學英文的小孫問我  we are one  是什麼意思?

我說是"我們是一家人"的意思

小孫誤唸成"我們一家都是人"

我在想 也對 因為我們一家都是"人"  所以懂得"一家"的深遠意義

we 翻成中文 就是"我們"的意思   不是"你們" 也不是"他們"那麼見外 

把眾生 當成"我們" 不當成"你們" 或"他們" 很有民胞物與的胸懷

one 深入解釋 有宗教"歸一"的意思

所以 we are one 很有運動精神與宗教情懷 寓義深遠 值得記上一筆

 

(註:)

奧運格言中的<更快  更高  更強 (Faster  Higher  Stronger> 常可在世界性運動賽事中 看到運動員與觀眾類似激情忘我的表演令人莞爾動容  人類追求<極致>的動力  表現在追求<更快  更高  更強>的賽事上   <we are one>的理念情懷  不也是這種追求<極致>動力的展現嗎?

 

 

 

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近日新聞報導 出現一句類似反映社會風氣的"名言":<這款代誌是可以用錢解決的事>充滿了世故與銅臭味

產官學大勾結 長袖善舞  勾心鬥角  夜路走多 終遇見鬼

有人以 交際手腕 上下其手 長袖善舞  當成必要的生存之道 其實幾乎不外乎是為了名與利 甚至食髓知味 勾心鬥角 走火入魔 終於鋃鐺入獄

我寧願冰清玉潔 笨一點 沒關係 實實在在 心安理得 路才能走得長 走得遠

我看那長袖善舞的人的眼神 必然透露著詭異的貪婪之光 那冰清玉潔的人的眼神 卻透露著自然愉悅 甚至法喜充滿的恬適之光

那一個 才是真正的智者? 真正的強者? 那一個 才是真正的風光? 真正的值得?

汲汲營營 為生存打拼 為糊口? 為享樂? 為虛榮? 為名為利 但是腦袋與心胸 卻空空如也 一貧如洗 這是人生的價值嗎?

生命 不應只是"生存之道"而已 生命更重要的課題 應包括"生活的價值"在內 才令人括目相看 才算完整圓滿 才配稱是"萬物之靈"!  智慧如您者 以為如何呢?

 

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1. 台灣就那麼丁點大 不要牽拖 不要推過攬功 製造對立 顯得格局小了 氣度小了

2. 懵懂的價值觀 病態的社會氛圍 扭曲的人格發展 台灣 怎麼了?

3. 如果有錯 都是別人的錯 自己從不會錯?  一根手指 指責別人錯 其他手指 指的卻是自己錯 可見這是心胸狹隘 毫無氣度可言

4. 聽說人生有四本存摺<健康 事業 金錢 感情> 但我看來看去 似乎少了一本更重要的存摺---<信仰> 就是人生觀 價值觀 思想修養的存摺 少了這本存褶 人生終日汲汲營營 甚至走偏了 格局小了 氣度小了  那就可能全盤皆輸了

5.人生有三樣東西不能隱瞞<咳嗽 貧窮 與愛> 人生有三樣東西不該揮霍<身體 金錢 和愛>  人生有三樣東西不能挽留<生命 時間 和愛> 既然<不能隱瞞><不該揮霍><不能挽留>那就是<現實> 能顧及現實 又能超越它 有正確的人生觀 價值觀 及思想修養 格局就大了 氣度就大了

6.人外有人 天外有天 謙虛是必要的 虛懷若谷 看起來就是不一樣 有寬度 有高度 也有深度 換言之 有度量 有內容 氣度才能兼而有之 多親近這種人 這個世界 應由這等"大人"帶領我們 

7.什麼角色 就應該放在什麼位置 角色放錯位置 天下會亂 "狐"不能當"虎"使用 狐假虎威 會出亂子 "虎"也不能當"狐"使用 大才小用 太可惜! 氣度格局不同 角色也不同 位置也應不同

8.雖然說"人不為己 天誅地滅" 但是過於自我中心自私(selfish) 則氣度難以恢弘 成不了大事 其器小哉!

9."無私忘我"是一種境界 能盡量做到這種境界 猶登泰山而小天下 則氣度恢宏 能成"大人大事"!

10.施比受 更崇高 更偉大 能施 代表你有那種能力與胸襟 可以幫助ㄧ時不便之人 所以觀察一個人的能力胸襟 看他施與受的程度與心態 就能了解其大概了

11.不明喜察 猜忌多疑 以小人之心 度君子之腹  其器小哉 難成大氣候  

12.高山能望遙遠 大海能納百川 有容有忍 我本一介平凡 心中有山有水 有容有忍 彷彿就與天地同在 則已經不平凡矣!

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深水無聲
深水無聲

文/貫明
【明慧學校】小時候曾聽一個老人講過這樣一個故事:一天上午,有一位父親邀他的兒子一同到林間漫步,他的兒子高興的答應了。父子倆在一個彎道處停了下來。在短暫的沉默之後,父親問兒子:「除了小鳥的歌唱之外,你還聽到了甚麼聲音?」

兒子仔細的聽了幾秒鐘之後回答父親:「我聽到了馬車的聲音。」父親說:「對,那是一輛空馬車。」兒子驚奇的問他的父親:「我們又沒看見,您怎麼知道那是一輛空馬車?」父親答道:「從聲音就能輕易的分辨出是不是空馬車。馬車越空,噪音就越大。」

後來兒子長大成人,每當他看到口若懸河、粗暴的打斷別人的談話、自以為是、目空一切、貶低別人的人,他都感覺好像是父親在自己的耳邊說:「馬車越空,噪音就越大。」

那些有渡河經驗的人。他們在涉水之前,總會習慣地抓起一塊石頭投入水中以估計水深。水花濺得越高,河水也就越淺。相反,那濺不起多大水花、聽不見多大水聲的地方必定深不可測……
靜水流深,深水無聲。馬車越空,噪音就越大。不顯山,不露水,不虛張,想必做人,也該如此吧!

其實,人世間的真誠與善良又何嘗不像流水一樣,並不需要刻意的去誇張和宣揚,人只有在平靜與祥和的心態中才能達到崇高的思想境界。以此來品人和感悟人生,我們將會注意到,以平心靜氣的口吻與別人談話可以避免爭吵,學會更多的傾聽別人的聲音而不是一味的強調自己的主張。
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(三義卓也 民宿 20100717攝 )

 

徐志摩詩 "偶然":
 
     我是天空裡的一片雲
     偶爾投影在你的波心
     你不必訝異
     更無須歡喜
     在轉瞬間消滅了蹤影
     你我相逢在黑夜的海上
     你有你的 我有我的 方向
     你記得也好
            最好你忘掉
     在這交會時 互放的光亮
 
昔日讀此詩 但覺結構完整 意境唯美 今日重讀此詩更覺多幾分瀟灑的禪意 何況當年"實際經驗" 証之今日"千帆過盡"的領悟 
讓整首詩的意境 更上一層樓
 
春天是萬物欣欣向榮的日子 對男女而言 更是羅曼蒂克的日子 我讀各方文章 能讓人動容 甚至”可歌可泣”讓人"銘心刻骨"的 都與情愛有關 我在想 這世界 如果少了"情愛" 則世界 會變成怎樣? 變成一片沙漠? 枯燥無味?
 
只是現在"上了點年紀" 看年輕人談情說愛 為情痴 為愛狂 為情苦 為愛歡 如果以"過來人"的話來說 最好加一點"禪味" 則境界可以更上一層樓 只是當下可能會被認為"太殺風景"了?
 
不過話又說回來 這個世界本來就屬於"熱心而有擔當"的人的   "勇往直前"才能創造歷史 "老成持重"是否只是事後的"收圓"說辭而已?
 
昔日讀徐志摩"偶然" 與今日讀"偶然" 時空變遷 情境已完全不同 這又意味著什麼?  智慧如您者 可否告知我? 
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達摩面壁圖(網路)  

達摩面壁圖(網路)

 

聽說過智商和情商,知道禪商嗎?話很淡,理很濃....


1
、有緣而來無緣而去。該來的自然會來,不該來的盼也無用,求也無益。有緣不推,無緣不求。來的歡迎,去的目送。一切隨緣順其自然。人世間的事情勉強終歸不能如意,強求勢必不會甜蜜。我們能做的就是做好自己世事如此,努力無悔,盡心無憾。


2
、當我們總抱怨世界陰暗時,恰恰是自己內心蒙了很厚的灰塵。有智慧的人從來不活在別人的嘴裡,也不活在別人的眼裡。識自本心,見自本性,不起妄緣,無心無為,自由自在,動靜自如,冷暖自知,當下就是修行。人不能做得太假,假了難以交心。


3
、人生最大的痛苦就是心靈沒有歸屬,不管你知不知覺,承不承認。心存美好則無可惱之事,心存善良則無可恨之人,心若簡單世間紛擾皆成空。做好人身正心安魂夢穩,行善事天知地鑒鬼神欽。你若不疑人間不寒,你若不離世界不遠,你若不恨蒼天有暖,你若不語四海升平。


4
、真正的平靜不是你靜坐可以幾個小時不起,而是用一顆平和的心態看人間萬象,聽花開的聲音。平靜來自內心,勿向外求。花開有聲,風過無痕。坐亦禪,行亦禪,緣起即滅緣生已空。不要刻意的去追逐,一切遵循自然的規律,開心輕鬆,過好一生。

 
5
、人生中出現的一切,都無法佔有,只能經歷。我們只是時間的過客,總有一天我們會和所有的一切永別。深知這一點的人,就會懂得無所謂失去,而只是經過而已
。亦無所謂得到,那只是體驗罷了。眼前的,好好珍惜。過去的,坦然面對。該來的,欣然接受。因為所有的一切在你我揮別這個世界時,都將成為過去,即使美好,也終究是回憶。

 

 

  • ijken 補充:

    細看圖中提字 可能是:
    <蓋凡大善知識 咸具大千慈悲 必含慕道沉痛 達摩面壁九年 豈徒然哉>

    好一個"大千慈悲 慕道沉痛" 於我心有戚戚焉! 特予標註 與收藏 並向不知名作者致敬致謝!

 

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 我第一人稱主詞B  

本文引用自liuyenbien13831 - 主詞:第一人稱

 

主詞: 第一人稱

2014年4月11日 12:57

每次看到他出現在電視上,用貌似誠懇的表情,用力扭動身體,掄動無力的拳頭,常以『我認為…..』或『我們認為….』做開頭,發表可能比較能說服他自己的談話時,免不了會複習起學生時代從商用英文的教科書裡,所學得也是唯一記得的教條:『儘可能避免使用第一人稱作開頭。』

 

其實,這教條是一種心理學的運用。大意是說,商用英文是以『推銷』產品或服務為目的,應該以客為尊,突顯自我的第一人稱,應避免使用,因為顧客重視的是他對產品與服務是否符何他的需求,而不是只顧推銷自我的推銷員。

 

這教條也等於說,『自我中心』是這種慣用第一人稱作起始者的人格特質,這種推銷員只能推銷賣魚,因為『Sell Fish』是他的專擅,吆喝得快些,就是『Selfish』了。

 

因此,要期望他會關心:『你們認為如何 ?』或『他們認為如何 ?』,等於是『緣木求魚』了。

 

唉! 2014 + ? = 2016

 

 

YeNBien 2014.04.07

 

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莫言   (摘自網路 維基百科)
莫言(1955年2月17日)本名管謨業  生於中國山東省高密市  中國大陸作家   現為北京師範大學教授  2012年10月11日  獲得諾貝爾文學獎  成為首位獲得該獎的中國籍作家  
莫言之言
一個「我」字,及莫言
有一天“我”字丟了一撇,成了“找”字,為找回那一撇,“我”問了很多人,那一撇代表什麼?

商人說是金錢,政客說是權力,明星說是名氣,軍人說是榮譽,工人說是工資,學生說是分數…

最後“生活”告訴“我”那一撇是:健康和快樂,沒有它們,什麼都是浮雲!

莫言自嘲說他年輕時怕多言,易於開罪別人,所以筆名“莫言”。

結果是他言(寫)了許多的話,一直言到拿諾貝爾文學獎。

下面是他的話,是他的人生哲理:

特别是他說他敬佩的兩種人,表達得非常好。

1.我敬佩兩種人:
年輕時陪男人過苦日子的女人;
富裕時陪女人過好日子的男人。

2.我遠離兩種人:
遇到好事就伸手的人;
碰到難處就躲閃的人。

3.我掛念兩種人:
相濡以沫的愛人;
肝膽相照的朋友。

4.我謝絕兩種人:
做事不道義的人;
處事無誠意的人。

5.我負責兩種人:
生我的人;
我生的人。

6.我珍惜兩種人:
敢借給我錢的人;
真心牽掛我的人!

我喜歡莫言講這樣簡約的話!
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浮生難得半日閒  
浮生難得半日閒  輕鬆一下! 
放輕鬆
*暴發戶的特色就是─明明是「土」,偏偏自以為「士」。
*在公家機關服務的叫作「鐵飯碗」,在私人公司工作的稱為「免洗餐具」。
*人類懂得害羞所以穿衣服,因此治裝費可視為「遮羞費」。
*大盜之行也,天下圍攻。
*「娘家」是:女人小時候的觀護所,長大後的監理所,結婚後的避難所。
*結婚不是什麼「人生」大事,只是合法「生人」的一件事。
*男人的臉─是他的人生履歷表,女人的臉─是她的人生損益表。
*紅顏─多薄命,黃臉婆─多認命。
*女人的「折舊率」煞是驚人,從「新」娘變成「老」婆,只消一個晚上的光景。
*試婚最大的壞處是,兩人的關係可能會─「今日『試』,今日畢。」
*只有在大排長龍時,才能真正體會到我們是「龍的傳人」。
*相親是「經銷」,戀愛叫「直銷」,而拋繡球招親則為「圍標」。
*完全相反的個性,結婚時叫「互補」;離婚時叫「個性不合」。
*避孕的效果:不成功,便成「人」。
*在馬路上,開車無難事,有「新人」!
*「官」若好,社會是彩色的;「官」若不好,社會是黑白的。
*官場打滾心得─路遙知馬「屁」,日久見人「腥」。
*「敬人者人恆敬之」,在世風日下的今天,唯有在酒席間,才能見到這項美德。
*想做武器的目的是因「唯恐天下大亂」;做了武器之後,卻「唯恐天下不亂」。
*「別讓你的權利睡著了」,這句話通常用於洞房花燭夜時。
*老婆的衣服永遠都要給予讚美,否則就要付出「治裝費」的代價。
*「特種行業」就是─特別帶種的人才會去的地方。
*對男人來說,「乾妹」就是─進可攻,退可守,「送禮」「自用」兩相宜。
*男人不會承認他喝「花酒」,只會說是「花」錢去喝「酒」。
*在愛情中,有人「視死如歸」;在婚姻中,有人「視歸如死」。
*婚姻是牢籠,所以有些男女在婚後莫不是「喜出」、「望外」。
*戀愛時的花費,證明愛情「真實」;結婚後的開支,證明婚姻「無價」
*在愛情中,有人「視死如歸」;在婚姻中,有人「視歸如死」。
*婚姻是牢籠,所以有些男女在婚後莫不是「喜出」、「望外」。
*戀愛時的花費,證明愛情「真實」;結婚後的開支,證明婚姻「無價」
*如果家庭日常開銷是本流水帳,那麼每月的電話費就是口水帳了。
*如果婚姻是愛情的墳墓,那模範夫妻充其量,不過是「示範公墓」罷了。
*如果婚姻是愛情的墳墓,一年一次的結婚周年慶祝,便是在「掃墓」了。
*人的喜新最久只有三十天,所以新婚燕爾只有蜜「月」;人的忍耐最久只有三十天,所以工作以「月」薪為準。
*當一個人常自稱「不是省油的燈」,這就表示他需要「多加油」!
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莊周聖像1  莊周聖像2  
(上) 兩幅 造型不同的莊子聖像
莊子的三個故事

莊子的散文在先秦散文中具有獨特的風格,他吸收了神話的精髓,大量採用並虛構寓言故事,極富浪漫色彩。其故事形象生動,幾乎所有的生物非生物都會說話,會辯論,使邏輯思維的理論文章更加生動化、形象化。文中譬喻較多,而且用法靈活。

~無用之用~

有個木匠帶著徒弟經過一片樹林,看到一棵他們從未見過的大樹,樹枝簡直快要到了雲霄。徒弟們很驚訝,看得目瞪口呆。而木匠卻頭也不回地走了。徒弟們跑上前問師傅為何不屑於此樹。師傅回答說,這是一棵無用的樹,他的材質太薄,做什麼都不行。

晚上他夢見樹對他說:你白天說我是一棵無用的樹?你看看我旁邊那些有用的樹,都是長得差不多大,就被像你們這樣的人砍走了。而正是由於我的無用,所以才長成今天這樣參天大樹啊。

這個道理很淺顯:無用之用,其實就是最好的生存之道。

雖然我們在現實生活中,總是爭先恐後地為了名、利不斷學習,努力工作。無用之用在這個社會好像行不通。但我認同這個觀點,當你不與任何人爭什麼,搶什麼的時候,你就會按著自己的方式生活得最瀟灑。

~籠中的野雞~

野雞為了捉一隻蟲子可能要走幾十步路,為了喝到一口泉水可能要走幾百步路。看起來彷彿不如關在籠中的雞那麼享受,一低頭就可以吃到飼料和飲水。然而,那樣他就不再是野雞了。野雞享受的就是那種尋找食物的過程,和找到後的快樂。籠中雖然在物質上什麼都有,但同時失去了許多精神上的快樂。

我們現代人,有很多是野外雞的,也不缺乏籠中雞。如果你有選擇,是願意做籠中雞?還是願意做野外雞呢?

~貓頭鷹與鳳凰~

惠施也是宋國人,但做過魏國的宰相。莊周聽說老朋友惠施當了魏國的宰相,就去了魏國。惠施害怕自己的相位被莊周搶去,於是,就在城中大肆搜捕他三天三夜。

莊周見到惠施後嘲弄地對他說:“貓頭鷹抓到一隻腐爛的老鼠,喜歡得不得了,看見非梧桐不棲非醴泉不飲的鳳凰飛過來,就趕緊把死老鼠緊緊捂住,抬起頭喊:‘嚇’!它怕鳳凰搶它的死老鼠,難道鳳凰也稀罕那個臭老鼠嗎!放心吧,我才不稀罕你的魏國吶。”說完,莊周就從懷中摸出自帶的餅,嚼了起來。

兩人拜見魏王時,莊周穿的麻布長袍補丁摞補丁,提腳上臺階,草鞋的帶子都斷了。

魏王很奇怪地問:“先生,您怎麼這樣狼狽?”

莊周說:“我只是窮,並不是狼狽。一個人的道德不佳,才叫狼狽;而破衣草鞋,只是窮而已。”
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