世尊在靈山會上 拈花示眾 是時 眾皆茫然 唯迦葉尊者 破顏微笑 世尊曰<吾有正法眼藏 涅槃妙心 實相無相 微妙法門 不立文字 教外別傳 付囑摩訶迦葉>
這是一則多麼美妙的佛教公案 釋迦牟尼佛的拈花 寓有高深的禪意 唯諸佛菩薩乃解此義 所以在場的僧眾 都面面相覷 不知所以 不明白世尊的含意 只有大迦葉悟透世尊的心傳 他會心的一笑 贏得了世尊的付法 而為禪宗第一代祖師
這個故事 和孔子傳道給曾子 具有同樣的奧妙 子曰<吾道一以貫之> 曾子曰<唯> 子出 門人問曰<何謂也?>曾子曰<夫子之道 忠恕而已矣> 曾子了解夫子的心傳 師徒之間的默契 以心傳心 所以他們的問答 不足為外人道也
南宋理宗寶佑元年 王槦序五燈會元云:
予聞孔聖曰:參乎吾道一以貫之 曾子曰唯 子出 門人問 曰夫子之道 忠恕而已矣 又聞釋迦在靈山拈花 迦葉 微笑 世尊曰:吾有正法眼藏 涅槃妙心 付囑摩訶大迦葉 二者用處不同 意則一也
又云: 一貫之理 以心傳心 千萬載間 綿綿不絕 其道學宗派 蓋自曾子一唯中來 佛法昭明 歷幾千劫 闡揚宗風 源源相繼 其教外別傳 蓋自迦葉微笑中始 烏可歧而二哉?
王槦所云 蓋洞悉二氏真傳 所以能有此見道之言 千載之後 吾人閱之 盍不猛然省悟乎 ?
(摘自 雙月樓讀經記)
人與人之間，有時，一個眼神，也能心靈相通，默氣十足， 我想，那是相處久了習氣相通吧！凡人的雜染習氣。 蒙塵的凡夫俗子，妄想執著未除，豈能領會諸佛菩薩清淨無染的心呀！ 也許這樣才會說“學佛、學佛”，如果能行事時刻不離“佛的教意”， 也許有那麼一天… 我的電腦壞了很難傳出迴響。所以…
本篇所言 是釋迦牟尼佛與迦葉尊者之間的默契與"道統"的傳承 另一段所言 是孔子與曾子的默契與"道統"的傳承 是兩個不同時空的故事 但是 就本文所述 這不是兩回事 而是同一件事 故言其乃"一貫之理"!
不知一貫道是不是以此“一貫之理”而稱之？ 您的文章有時以我的“學淺”很難全部“消化”，請多包涵！
應是如此 天地萬事萬物 皆有其理可循 而其理 一以貫之 正如孔子所言 也如釋迦牟尼佛所教誨 雙月樓讀經記 為一歷史教授所編撰 本部落格所摘"拈花微笑"為其強調論點 自有其可信度 又據一貫道"道統"所述 "一貫道"之名 始於後16代劉清虛祖師 取其上面所說 一貫之理的原始含意 應無疑義!
口传心印，密付本心。
謝謝您的諍言 相信貴先生 更有許多可以指點於我 請不吝指教!