ijken子昆部落格

 
蘋果落地  牛頓看到這一幕  物理學上便有了重大發現  "萬有引力"的學說 因此產生 大部分的人 見這一幕 已經很"習慣了" 所以也就見慣不怪   說不定他們還會 反問"難道蘋果瓜熟蒂落 還會飛上天 不成?"  有的人 可能被落下的蘋果 砸到 順便撿起來 擦拭一下 就吃了起來 大快朵頤 心裡可能在想"天賜美食 不吃可惜" 有人 認為被蘋果砸到  好運將來到 趕快去買張 樂透彩 大做發財夢 ..............
如果是你看到蘋果落地  或是被落地蘋果砸到  你會想什麼?    如果是我碰到這些問題  其實我什麼都不會想 只會想到普羅大眾遇到同樣問題時 他們想什麼?
 

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朋友從美國寄來一部影片<生命禮讚> 敘述鮭魚返鄉可歌可泣的故事 看了令人動容  讀者朋友 有需要的話  請告知我  我可以轉寄檔案給您 
鮭魚返鄉 ---鮭魚在陸地淺灘溪流誕生 童年也在附近水域渡過 成魚則已游向大海 "討生活" 擇偶產卵季節到來 則要溯來時路 沿陸地淺灘溪流逆流而上 返回故鄉 完成繁衍下一代任務 才泰然死去   生於故鄉 也死於故鄉  回歸自然  這一段歷程危險重重 可歌可泣 見者無不感動 常被用來引證大自然 (尤其是人類)  都有 渴望"歸返原鄉"的潛在動力

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孔夫子臨川邊 有一句有名的感嘆語: <逝者如斯夫 不捨晝夜> 〈子罕〉
單從這一句話 剖析 孔子的宇宙觀與人生觀  孔子應該是從動態的觀點 單線式的思考 來討論宇宙與人生的  所謂 "逝水一去不復返"就是隱含這種觀念的譬喻 而且只論述所見所聞 至於"形而上"的鬼神之說 頂多點到為止 不多著墨
做為孔子請教對象的老子(孔子曾多次請教老子 歷史上有記載的 就有捌次之多 孔子對老子有"猶龍之嘆"的感佩之語) 就有更深入的見解與看法:

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選舉將屆  "政治人物"的表演 令人嘆為觀止  真是所謂<一樣米飼百樣人> 我等  就靜觀發展  看這些人  怎樣繼續表演下去?  想起"三國演義" 卷頭 就有這麼一首詩 "臨江仙" 不禁吟唱如下  以舒心懷:  
#臨江仙(羅貫中 三國演義):
滾滾長江東逝水 浪花淘盡英雄 是非成敗轉頭空 青山依舊在 幾度夕陽紅。

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藍天與白雲(上二)

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這是三年多以前  寫給L君的一封信   現在讀來仍然饒富趣味 經L君同意以後  特予貼上部落格 博君一粲!(2007/06/06 ):
L兄:
曾經聽  L兄自己說 少年時 就喜歡畫畫 卻苦於沒機會嘗試 換言之 這門課"缺考"了    據L兄自己說似乎是"繪畫學分尚未拿到"  今日參加畫會 就是補修這門學分 現在卻驚聞 L兄想"退學" 有放棄補修學分的念頭  這不像我認識的L兄  既然畫會的人都很好  又曾是您"低盪"時的依靠場所(這點 我不甚了解 您何時"低盪"過 ? 不是一直很順利嗎 ?) 所以不要輕言"放棄"

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由於工作需要  我要一點口才  一點形象  但是不是花言巧語  也不是虛有其表  多年以來  一直是以不善言詞 沒有形象的特點行走"江湖" 當然這樣 很不討好於現在競爭社會的氛圍  但是至少沒有人  會將你當成 偽君子 騙子 
我很尊重沉默的人 但更欣賞言簡意賅 甚至於必要時 可以雄辯滔滔的人  我實在沒有辦法喜歡 夸夸而言 大言不慚 吹毛求疵 沾沾自喜  卻是昧於事實 強人接受其真正價值以上事實的人 話多 就顯得虛浮 容易漏氣  話少 人家不會永遠把你當傻瓜  只會讓人覺得更實在 
巧言令色鮮矣仁  剛毅木訥近於仁(論語) 昔日的無言 也許有暫時性的吃虧 卻也可以源遠流長  今日可以言 卻也不必像 有些人的  花言巧語  讓人覺得是虛偽哄騙  我觀察"牛"的個性 從沒有看過它高談闊論(咆哮)過  只有見它辛苦工作 過  真誠寬厚 是它本份 熱心擔當 是它責任 

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一花一世界 不曾有言 有議 有說
 
一花一如來 不曾有言 有議 有說

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吃吃喝喝
20100717三義卓也民宿半日遊
(上)以為是貓原來是兔子(下)好景緻

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世尊在靈山會上  拈花示眾 是時 眾皆茫然  唯迦葉尊者 破顏微笑  世尊曰<吾有正法眼藏 涅槃妙心  實相無相  微妙法門  不立文字  教外別傳  付囑摩訶迦葉>
這是一則多麼美妙的佛教公案   釋迦牟尼佛的拈花  寓有高深的禪意  唯諸佛菩薩乃解此義  所以在場的僧眾 都面面相覷 不知所以  不明白世尊的含意  只有大迦葉悟透世尊的心傳  他會心的一笑  贏得了世尊的付法  而為禪宗第一代祖師
這個故事 和孔子傳道給曾子 具有同樣的奧妙  子曰<吾道一以貫之> 曾子曰<唯> 子出  門人問曰<何謂也?>曾子曰<夫子之道 忠恕而已矣> 曾子了解夫子的心傳  師徒之間的默契  以心傳心  所以他們的問答  不足為外人道也

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