這張臉 不僅鑿痕纍纍 最重要的 是它"空洞"的眼神 因為它畫的 應該 只是一尊石膏像 或類似石雕的作品而已 眼神空洞 代表該石膏或石雕作品 不具真正"活"的"心" (石之物而已) 時空彷彿只是停留在該作品"剎那的滄桑"裡 藝術品所表現的 應也只是這樣而已 化剎那為永恆 化永恆為剎那 剎那即永恆 永恆即剎那 所以你注意到 幾乎所有的雕塑作品 眼珠皆不多着墨 或是"輕輕"帶過 眼神空洞 應該就是這個道理 因為畢竟它只是一件藝術作品而已 不是真正的"活體"
現實生活中 眼珠明顯 眼神不空洞 眼睛"炯炯有神" 表示你活得很好 (醫生檢查生命跡象 就是檢查眼睛瞳孔有沒有放大) 所以常聽說眼睛為"靈魂之窗"果然有它的道理 欣賞雕塑作品 除了承認那鑿痕纍纍的刻痕代表了人生的滄桑 宇宙的奧秘以外 也要欣賞那空洞眼神所代表的無奈意義
比較起來 我還是喜歡看到赤子的笑靨 赤子臉上既沒有刻痕 眼睛也活潑有神 換言之 從他們臉上 看不到人生滄桑的沉重 也看不到宇宙奧秘的沉思 一切已經化開 真的是 逍遙自在呀!
結論: 現在 我要去看我的孫子了! 他今年才三歲半!
處世治世最高藝術, 歸於易簡. 天下事無他巧妙偉大的真理, 都是簡單的, 單純的, 孔子云"吾道一以貫之" 因為凡事愈單純愈偉大, 堯舜恭己正南面而矣! 無為而治, 歷代的偉大領袖, 無不質樸無華, 一切皆是簡易單純. 如思想單純,慾望單純, 言語簡易單純, 心性簡易單純, 生活理事均是簡易單純. 易則易知, 簡則易從, 易知則有親, 易從則有功, 有親有功可大可久. 賢人之德業得矣! 天下萬事萬物, 有其不變之常理在, 本此永恆不變之常理, 以應天下之萬事, 則自簡易不繁矣! 簡則不繁, 易則易行. 一個人的修養, 達到一字, 最簡單最平易, 一心清靜, 萬慮皆消. 所以老子說<抱元守一> 聖人說<執中貫一>佛云<萬法歸一>. 心一則明, 性一則清, 神一則靈, 氣一則雄, 德一則正, 一個人如能專一, 行道或創業, 無論何種事業, 無有不成功的.
------錄自白水老人箴言集成
蘇格拉底的太太 在一陣"河東獅吼"之後 便舉一盆水 傾倒在蘇格拉底身上 蘇格拉底乃說了一句世界有名的話<打雷之後 必有傾盆大雨> 所以 成就蘇格拉底成為世界級的偉大"哲學家"
釋迦牟尼佛 離開了皇宮的富裕生活 離開了漂亮的妻子 出外尋找"人生第一諦" 所以後世的人稱他為"世尊"
羅密歐與朱麗葉 為"愛"殉情 贏取了天下多少有情人的眼淚 可能有"情聖"的封號吧!
米勒名畫"晚鐘" 揭示幸福的四要素<信仰,健康,工作,情感> 四者 其中以"情感"在現實生活中 最令人"大惑不解" 最令人"捉摸不定"
所以 如果你遇到了像附圖的境遇 送花被拒 或類似香蕉皮事件 請不要氣餒 你可能會像蘇格拉底一樣 變成哲學家 也可能會像釋迦牟尼一樣 變成世尊 但就是 不能一時想不開 想做"情聖" 情聖也者 讓羅密歐朱麗葉 去做 就可以了
書----能看到書 摸到書 聞到書 已經使人感到喜悅 能沉浸於書中的內容 遨遊書 中的世界 更使人喜悅 一花一世界 一砂一世界 一花一如來 一砂一如來 更何況是一本書呢 ? <書>不是 只指紙張釘成的 "書"而已 舉凡大自然千里縱橫美麗的景色 遍佈虛空法眼蘊藏的智慧 更是"書"的材料 能從書中 獲取樂趣 更能 從書中 獲取智慧 那是最高明的--------無名氏--------
圖書---是人類的傑作 其他的作品都不能垂諸久遠 紀念塔會倒塌 國家會滅亡 文明會衰敗 過了一段黑暗時期 才有新的民族代之而興 但是有些書 卻歷盡滄桑 巍然獨存 永遠文筆生動 像著作時一樣清新 直扣讀者心弦 傾訴死去若干世紀的人的心事-----Clarence Day,The Story of the Yale University
Press Told by a Friend, Yale University Press
第一則
無就是有 有就是無
話不說盡 事不做絕
心不自滿 留些空間
海闊天空 長行久遠
第二則
勢不可使盡 話不可說盡
福不可享盡 規矩不可行盡
凡事太盡 緣份勢必早盡
在這世間上 何謂"大"? 何謂"小"? 很難有標準 也很難有定論 所謂<芥子納須彌 須彌藏芥子> 前者以小容大 後者以大包小 一般人或許難解 深入佛理者就知道 這原來就是<一即一切 一切即一>的意境-----摘錄自前賢語錄--------
我讀小學的時候 我生命裡的第一個貴人 就已經出現了
他是我國小高年級時候的級任老師 姓陳 客家人士 長相酷似agripa雕像(羅馬將軍與政治家) 性格能力也像 agripa 課堂上 常常以拿破崙的故事與精神 鼓勵自己 也鼓勵同學 我尚且曾經挨了他重重的一巴掌
他的座右銘 有八個字<集中精神 埋頭苦幹> 可能就是客家人<硬脛>精神的延續 他在我小學畢業紀念冊上 留下了幾行英文字(如相片所示) 當時我老實說 有看沒有懂 不知老師 要對我說什麼
原文是這樣子的:
To my dear student C.K.Cho
Napoleon say "There that is nothing in the world to do impossible"
Jul.3. '56. Y.U.Chen
現在 我當然知道 老師要對我講什麼了 意思是說 世界上沒有不可能的事情 而且是引用拿破崙的名言寫的
我在想 一個好老師的言行及教誨 確確實實的 會影響你的一生 讓你一生受用無窮
好老師 要去那裡找呢? 明師 要去那裡找呢?
定風波(蘇東坡)
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕！一簑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
蘇東坡這一首詩 膾炙人口 蘇東坡灑脫超然的性格 表現得淋漓盡致 常為後世粉絲朗讀引用
蘇東坡與同行數人前往黃州沙湖出遊 途中遇雨 同行者皆無遮雨的用具在身 眾人皆感到窘迫狼狽不堪 只有東坡不作此想他說 何妨吟嘯且徐行 吟唱詩文 揚聲長嘯 手持竹杖 腳踏芒鞋 騎馬顛簸 尚且不如漫步自在輕快 不過是雨 有何懼怕呢? 一簑煙雨任平生何不隨遇而安 雨 要下就下吧 何不在水氣煙雲中 細細領受自然的美好？
回首向來蕭瑟處 譬喻人生的路上 難免遇到困境 回首這些所謂<困境> 也只不過是一種<心態>而已換言之 只是<心隨境轉>的意境而已 如果能調整心態 <境隨心轉> 時常保持心態的豁達 換言之 轉念而達到<無入而不自得>的心態 則自然也就會有<歸去 也無風雨也無晴>的境界了!
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昨天 2010/06/05 孫兒吵著 要去交通大學 "餵鴨子" 當然 這就非去不可了 結果 順便拍了一些"呆頭鵝"的相片 回來
"呆頭鵝"的樣子 就是一幅 憨厚笨拙模樣 你看它小腦袋 晃來晃去 圓圓滾滾的一對眼睛 分在小腦袋的左右邊 常常單用左邊 或單用右邊 只用一邊的眼睛"側看"你 你注意它們的"眼神" 可以稱得上是"天真無邪" 但是要說成是 "呆頭呆腦"的樣子 也可以 "呆頭鵝"的名號 我想並無損於它 "莊嚴美麗"或是"雍容華貴" 的樣子 你看看我拍回來的相片 就知道了
在社會裡 職場中 已經很少看到類似呆頭鵝的這種"眼神"了 不是眼神透著凶光 不然就是眼神透著狡詐 讓人心內不時要提防武裝著 外表也要不時戴著假面具 爾虞我詐 讓人活得很不自在 很辛苦 現在幾乎只有在自然界中 這些卑微的生命裡 或許才能再找到些許"天真無邪"的眼神吧!
新竹前市長林政則先生 前一陣子 與"內政部長"的職位 擦身而過 那個時候 電視上 有秀出他的手機上 貼一個大大的"笨"字 人家問他是什麼意思 他答道是"以竹為本"的意思 我也是道地的"新竹人" 不禁心有所感 覺得 竹子 有它的風骨<挺拔堅韌 中空有節> 這與職場社會的氛圍很不一樣 卻是日久見人心 真正核心永恆價值的所在
今天附上十幾張"呆頭鵝"的相片 也許它們的外表 像林政則先生 手機上那個大大的"笨"字一樣 很不起眼 但是呆頭鵝的眼神 似乎詮釋著 另一方面的道理 也許像新竹人的風骨<挺拔堅韌 中空有節>能歷久彌新 發人深省 也說不定!
今天所附十幾張相片中的最後一張 是"呆頭鵝"們 所棲息湖邊 樹叢裡生長出來的不知名花朵 孤單而寂寞的在那裡綻放著 也許不曾引起多少路過的人的注意 卻在我照相機的鏡頭裡 留下了 永恆的身影
也許過幾天再去看看 花朵 可能已經謝了 不禁讓人思考什麼才是<真正核心的永恆價值>呢?
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網路流傳一篇短文"從不爭吵" 圖文並茂 (原稿且附上一張表情嚴肅的老夫妻相片 此處從略) 大意如下:
丈夫問他的妻子:
「當我惹惱妳的時候，妳從不爭吵。」
「妳是怎麼控制自己的怒氣呢?」
她回答:「我去清洗廁所。」
他問:「那有何幫助?」
「我用你的牙刷 !」
我轉寄這篇文章給我家老婆大人
結果她的回信是這樣子的:
<以後我也用您的牙刷洗廁所>
我趕緊回信如下 以資"補救":
<如果你用我的牙刷洗廁所 我仍然會用這隻牙刷來刷牙
就像你弄什麼給我吃 我就吃什麼
即使你弄毒藥給我吃 我也吃下去 是一樣的>
我大學時代的一位好友 L 君 多才多藝 性格近似蘇東坡 風骨也像蘇東坡 經常笑容滿面 狀似彌勒佛 此次(5/20)同學會 有另一位同學 問他為何你看起來 總是如此快樂呢? 他答<有嗎?><我看別人也是一樣快樂呀>原來他是學習蘇東坡在<定風波>裡一句話< 回首向來蕭瑟處 歸去 也無風雨也無晴>的境界---- "境隨心轉" 而不是"心隨境轉"-----所以總是心情保持愉快 別人看你是快樂的 你看別人 也是快樂的 我想這就是人生的美妙境界 佛說<相由心生 相由心滅> "面相" 也是"相"的一種 自然也是在這道理內 更清楚的說 <佛看眾生也是佛 眾生看佛仍然是眾生> 你有"佛心" 你自己看起來就像佛 看別人也像佛 你只有"眾生凡心' 你自己 看起來就是平凡眾生 縱使看到真正的佛在眼前 也會以為只是看到平凡眾生而已 !
有一首時下年輕人喜歡哼唱的歌 叫"老鼠愛大米"
我有一段很長時間 始終不知道 年輕人唱這首歌是什麼意思?老鼠本來就喜歡大米 有什麼好唱的呢?
有一次 我實在忍不住 問一位帶動年輕人的朋友 說年輕人為什麼喜歡唱這首歌? 這首歌唱的是什麼意思? 他笑笑看著我說 這是唱年輕男女情愛的歌 我又問這跟老鼠大米有什麼關係? 他臉上的笑意更濃 說男女的情愛 就像老鼠愛大米一樣 難捨難分 我聽了 也為之啞然失笑
原來如此 這証明一件事情 世界上確實存在 “以心傳心 以心印心”的事情 而且是“內行人”才能意會的事 !
寶藏的秘密----成人的童話 內行人才懂其中意義
昔一山居隱士, 自耕自牧, 有德才, 卻超然淡出於世, 君王屢聘 始為國之宰相, 王賞識其有作有為, 寵愛有加, 為其他舊臣所忌, 向王進讒: 謂其故居有一秘室, 深鎖 不讓人進觀, 想是為官貪得財寶藏匿之處. 王疑, 命其開啟視之, 某甚是猶疑, 對王曰: 斗室內只是平凡簡陋之物, 卻是臣下至寶, 不敢輕易示人. 眾人更疑, 王堅命其開啟, 公諸示人, 某默然開啟. 室內卻是一些彼隱居時自耕自牧所用之簡陋器具而已, 某對王曰: 某不貪圖官場榮華富貴, 寧願歸隱山林, 與此平凡簡樸寶貝之物長相為伴. 眾人大愧, 王脫黃袍加其身, 人稱其臥虎藏龍, 有道之士.
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